João Rodolfo Munhoz Ohara.

Nos últimos anos, avanços em Inteligência Artificial (IA) e Processamento de Linguagem Natural (PLN) têm revolucionado a forma como lidamos com grandes volumes de dados textuais. No campo da historiografia, essas tecnologias possibilitam novas formas de análise, permitindo a identificação de padrões e a reconstrução de significados históricos em larga escala. Este projeto propõe o desenvolvimento de modelos de PLN voltados à historiografia, com foco na análise semântica de conceitos históricos. A proposta integra ferramentas como Word Embeddings e Transformers para capturar e visualizar transformações conceituais ao longo do tempo. Também busca compreender o impacto dessas tecnologias na prática historiográfica, promovendo uma reflexão crítica sobre os desafios epistemológicos e hermenêuticos da era digital. O problema central da pesquisa reside na tensão entre as possibilidades abertas pelos métodos computacionais e as exigências interpretativas da historiografia. Como garantir que o uso de IA na análise de fontes históricas preserve os valores críticos e epistemológicos da disciplina? A hipótese principal do projeto sustenta que é possível incutir virtudes historiográficas nos modelos computacionais, garantindo que suas análises estejam alinhadas a princípios como referencialidade, contextualização e validação crítica. Estudos recentes demonstram que técnicas de aprendizado de máquina podem ser ajustadas para capturar contingências semânticas e padrões interpretativos em textos históricos, sugerindo que uma abordagem metodologicamente controlada inaugura um diálogo produtivo entre história e IA. Nossa estratégia metodológica envolve a coleta e curadoria de grandes corpora históricos, o desenvolvimento de modelos ajustados ao português brasileiro, a implementação de ferramentas de visualização semântica e a validação dos resultados por especialistas em historiografia. O projeto combina inovação técnica e reflexão crítica para construir uma historiografia digital teoricamente orientada por princípios ético e epistemológicos próprios da historiografia.

A expansão da pós-graduação em história no Brasil vem acompanhada do reconhecimento da dificuldade de fazer grandes análises panorâmicas ou balanços bibliográficos sem critérios muito precisos de delimitação. Os documentos de área da CAPES, que acompanham cada ciclo de avaliação (antes trienal, agora quadrienal), fornecem alguns indícios, índices e números, mas ficam muito aquém das possibilidades analíticas abertas pelo levantamento dos dados. Além disso, parte significativa dos balanços de caráter contemporâneo produzidos de 1980 até hoje contaram majoritariamente com evidências anedóticas, experiências pessoais ou dados dos programas dos quais os autores faziam parte. Em contraste, alguns trabalhos investiram vigorosamente sobre o universo de textos produzidos por historiadores na tentativa de mapear essa produção, procurando entender evoluções e tendências. Em seu livro de 1976 (reeditado em 1981), José Roberto do Amaral Lapa traçou um panorama e as tendências da historiografia brasileira contemporânea, mas, no que se refere à análise das teses e dissertações, ficou restrito àquelas defendidas na USP (LAPA, 1981, p. 46-54). Mais tarde, em 1992, Carlos Fico e Ronald Polito publicaram a última tentativa de análise global do campo historiográfico brasileiro tal qual se organizou com a consolidação do sistema nacional de pós-graduação. Em que pese o valor insubstituível da análise qualitativa dos trabalhos produzidos, uma visada quantitativa é capaz de fornecer elementos de suma importância para a caracterização da atividade historiográfica tanto em um momento específico (análise sincrônica) quanto ao longo de um dado período (análise diacrônica). Assim, este projeto propõe contribuir para a construção desses referenciais a partir da catalogação das teses e dissertações em história defendidas (inicialmente nas cátedras e, mais tarde, em programas de pós-graduação) entre 1942, data das primeiras defesas de tese de história na USP, até 2000, marcando o fim do século XX e, ao que nos surge como hipótese a ser testada, fase avançada do processo de consolidação do campo historiográfico universitário enquanto campo dominante na produção de conhecimento histórico no Brasil.

Nossos passados ainda podem ser pensados historicamente? Em outros termos, a operação historiográfica que, através das noções de distância e de prova, transformava as experiências pretéritas de homens e mulheres em história ainda continua fazendo sentido em nosso presente? As incertezas e os questionamentos sobre a autoridade da história, tanto como passado transformado em matéria verificável quanto como campo disciplinar, são, sem dúvida, pertinentes. O mundo que produziu a ciência histórica e que se caracterizava pelo primado geopolítico dos Estados nacionais e pela disponibilidade do futuro como progresso se transformou profundamente. Novas experiências e políticas do tempo são sentidas pelos nossos contemporâneos em virtude da emergência de memórias traumáticas, da aceleração temporal e de catástrofes ambientais sem precedentes. Se continuamos nutrindo interesse pelo passado, não parecemos tão seguros quanto à eficácia da história para o abordar.O presente projeto pretende enfrentar a complexidade dessas incertezas contemporâneas a partir de cinco eixos. No primeiro deles, a proposta será discutir como as noções de confiança e autoridade epistêmica têm-se refigurado em nossa atualidade. O eixo seguinte tratará da crise contemporânea da história como uma modalidade de desdemocratização do passado. O terceiro enfrentará, partindo de alguns escritores latino-americanos, o potencial da ficção para reorganizar nossas apreensões sobre a história. O quarto enfocará como as diversas formas de negacionismo impõem problemas teóricos relevantes para disciplina histórica. Por fim, o quinto e último eixo abordará as relações entre história, direito e justiça tendo como base os diversos usos da noção de genocídio. Em conjunto, esses eixos permitirão mapear algumas das características do debate sobre a noção de histórico para designar os nossos tantos passados e as formas de apreendê-los.

O conhecimento histórico é fundamentalmente social. Enquanto leigos, dependemos daquilo que os historiadores nos relatam sobre o passado. Enquanto historiadores, dependemos dos nossos pares para sermos capazes de desenvolver nossas pesquisas. Já em 1975, Michel de Certeau nos apontava para esse caráter fundamentalmente social do conhecimento histórico, e pesquisas mais recentes no campo da epistemologia social e da filosofia da ciência reconhecem que essa dependência atinge outras ciências. Apoiando-se nessas contribuições, esta pesquisa de amplo alcance tem por objetivo sistematizar uma epistemologia social da história, analisando em detalhe o funcionamento da historiografia enquanto um aparato social de produção e transmissão de conhecimento sobre o passado.

Mais do que outros tipos de conhecimento, o conhecimento histórico depende fundamentalmente das relações de confiança que se estabelecem tanto entre pares quanto entre historiadores e seus leitores. Debates entre historiadores são quase sempre motivados por divergências interpretativas, e investigações que coloquem em suspeita a conduta de um pesquisador são eventos excepcionais, custosos individual e coletivamente. Quanto à relação com os leitores não especializados, é por causa da normalidade da relação de confiança que ataques contra os historiadores frequentemente tomam a forma de acusações ideológicas: o objetivo é justamente semear razões para suspender a confiança que coletivamente depositamos em um dado grupo profissional ou em um dado indivíduo. Neste projeto, investigo o funcionamento dessas relações de confiança que tornam possível o conhecimento histórico - seus pressupostos e suas condições de existência - e considero a possibilidade de que tais relações apontem para os fundamentos éticos do conhecimento histórico.

Enquanto cresce em quantidade e qualidade a bibliografia sobre história da historiografia brasileira a partir de estudos qualitativos e em profundidade de obras e autores, ainda carecemos de um instrumento de pesquisa quantitativo e exaustivo para o período mais recente dessa história. Este projeto tem por objetivo contribuir para o estudo amplo da produção historiográfica brasileira tal qual se configurou a partir do modelo baseado na pesquisa em nível de pós-graduação nas universidades. Para tanto, propõe-se (1) a criação de um instrumento de pesquisa global, capaz de catalogar e sistematizar todas as teses e dissertações brasileiras produzidas entre 1942 e 2000 em torno de metadados mais fundamentais, que permitam captar em durações mais longas a prevalência de temas, abordagens e recortes entre os historiadores formados nesse novo sistema, assim como (2) a análise desses metadados para compreender a configuração efetiva da historiografia universitária brasileira em torno dos programas de pós-graduação, investigando a plausibilidade de um conceito de "campo historiográfico".

Uma vez que os pesquisadores de teoria e história da historiografia passaram uma quantidade considerável de tempo e esforço estudando o funcionamento de textos históricos, podemos nos perguntar por que a prática dos historiadores (profissionais ou amadores) foi tão negligenciada. Seguindo a proposta de Herman Paul sobre o estudo das virtudes epistêmicas e da persona acadêmica do historiador, este projeto busca esclarecer algumas referências teóricas da tarefa. Longe de afirmar um único caminho possível e legítimo, o que está em jogo é uma perspectiva particular para uma abordagem ao estudo das práticas dos historiadores. Inspirando-se nas ideias de Michel Foucault sobre o poder disciplinar e o cuidado de si, este estudo busca tanto em fontes primárias quanto em textos de outros pesquisadores alguns pontos de referência para pensar teoricamente sobre a constituição e a dinâmica das virtudes epistêmicas e da persona acadêmica em relação ao campo específico da historiografia profissional. Neste sentido, tanto cartas, prefácios e resenhas escritas por historiadores dos séculos XIX e XX, quanto estudos recentes desenvolvidos por pesquisadores como Lorraine Daston e outros, podem nos esclarecer a respeito das relações de poder estabelecidas para tornar possível e funcional um campo profissional e suas regras, hierarquias e língua comum.

Recentemente a epistemologia tem se voltado para o estudo do que chamou ?virtudes epistêmicas?: valores considerados relevantes pelo campo científico na delimitação das ?boas práticas? do pesquisador. Tendo como ponto de partida a reflexão filosófica, este trabalho busca pensar sociológica e historicamente tais valores em relação ao campo da historiografia. Entendo que tais valores fazem parte dos jogos internos aos campos dedicados ao saber, e que, portanto, possuem sua historicidade. Entendo também, inspirado por Michel de Certeau, que a historiografia é uma prática. Neste sentido, o foco deste trabalho é a concepção de história presente em trabalhos historiográficos desenvolvidos em programas de pós-graduação em história entre 1980 e 1990, de maneira a inventariar os valores em disputa e analisar as relações entre tais valores e a constituição do que se considerariam ?boas práticas? para historiadores. A análise desses valores pode ajudar a compreender esse período que se convencionou chamar de ?crise? ? que de certa maneira se arrasta ainda hoje ? em torno da definição do que constitui a historiografia.

A obra de Michel de Certeau, historiador e intelectual francês do século XX, se vê frequentemente atrelada ao seu trabalho em torno de seu conceito de "lugar social de produção" do discurso historiográfico. Consideramos, entretanto, que tal conceito é apenas parte da proposição maior de Certeau que, em resposta aos problemas apresentados pelo "linguistic turn", busca analisar o discurso e a prática da historiografia a partir da concepção de heterologia. Nosso trabalho tenta compreender tal concepção a partir de duas obras do autor - "L'écriture de l'histoire" (1975) e "Heterologies: discourse on the other" (1986) - a fim de pensar e problematizar a produção da historiografia contemporânea, ampliando o alcance do pensamento certeauniano para os leitores em língua portuguesa e dialogando com novas perspectivas da teoria da história. Pesquisa relativa à Dissertação de Mestrado para o Mestrado em História Social (PPGHIS/UEL), orientado pelo prof. Dr. André Luiz Joanilho.

Reflexão crítica acerca das relações entre os campos da história e da literatura, a partir das quais se estabelecem as normas de validade do discurso histórico sobre determinadas obras literárias.