Fabiana Augusta Alves Jardim.

O objetivo geral do projeto é difundir a Economia Solidária dentro e fora da Universidade de São Paulo e também contribuir para o fortalecimento das iniciativas de Economia Solidária já existentes na região oeste do município de São Paulo. Também consistem em objetivos: formar novos formadores em Economia Solidária; oferecer um curso de Ferramentas de Gestão e Economia solidária para os associados da instituição de microcrédito CREDIPAZ; estimular o desenvolvimento de práticas e reflexões que propiciem a geração de renda, por meio de trabalho conforme aos princípios da autogestão, da cooperação e da solidariedade e elaborar um material que sirva de base para o ensino de matemática e ferramentas de gestão dentro da perspectiva da economia solidária para empreendimentos de matriz popular.

A pesquisa tem por objetivo aprofundar a descrição do que tenho chamado de um dispositivo de memória, bem como compreender seus efeitos sobre a cultura política ocidental, em geral, e sobre as políticas sociais e a experiência de cidadania no Brasil. Por dispositivo de memória compreendo um conjunto bastante heterogêneo de práticas conectadas à denúncia de violências de assinatura estatal e à disputa pelo enquadramento de certos eventos como violência; além disso, os usos e o trabalho sobre o passado também integram tais práticas, em busca de justiça e reparação, alimentando repertórios de ação coletiva no presente e estabelecendo nexos entre passado e presente que interpelam e produzem novas políticas da História (cf. M-R. Trouillot, 2024; B. Bevernage, 2018). Nas tensões entre modelos competitivos e multidirecionais de memória (M. Rothberg, 2009) explicitam-se as diferentes políticas do tempo das racionalidades coloniais, escravistas e autoritárias, bem como as rupturas e persistências de tais lógicas na conformação do Estado brasileiro e da experiência de cidadania no Brasil. Trata-se de inventariar diferentes práticas de memória, éticas, estéticas e políticas por parte de movimentos sociais, instituições como museus e espaços de memória, memoriais e monumentos e políticas estatais; nos níveis local, regionais e transnacionais e seus efeitos, inclusive contraditórios (L. David, 2020). Tal empreendimento se justifica não apenas pela importância renovada da agenda do dever de memória no contexto do recrudescimento de guerras, genocídios e outros desastres produzidos por seres humanos, mas também porque a crise climática coloca em questão justamente políticas e imaginações do tempo e da História indissociáveis das catástrofes que têm marcado o século XX e XXI. Tais políticas, a que muitas práticas de memória têm procurado responder, alimentam e limitam nossa capacidade de mobilização e resposta, daí a importância de reconhecer seus contornos e limites. Finalmente, por meio de tal reconhecimento, esperamos identificar novos eixos de produção de solidariedades (ou exclusões), responsabilidades (ou desresponsabilização) e sentidos de justiça social, presentes nas disputas pelos contornos da cidadania brasileira desde 1985.

A pesquisa tem como tema a compreensão do que temos chamado de um dispositivo de memória, a partir de desdobramentos de perspectiva foucaultianas no estudo das artes e racionalidades de governo. Ligados às práticas, discursos e problemas que integram tal dispositivo, emergiu um conjunto de temas bastante estudados no campo das Artes, da Antropologia, da Literatura, da Psicanálise e da História catástrofe, memória, trauma, luto, testemunho são alguns dos modos pelos quais acontecimentos violentos e sua rememoração conformam campos de investigação nestas disciplinas, com importantes diferenças de abordagem a depender do contexto, linguístico e/ou nacional, em que se busca pensá-los. Menos explorados são os efeitos de tal dispositivo sobre o campo da educação, em sentido amplo, e sobre a educação escolar, ainda que ambas ocupem um lugar central nos esforços de interromper ciclos de violência ou de evitar a repetição de eventos violentos. A educação o conhecimento dos eventos violentos, a transmissão de tal história é vista como estratégica à injunção ética do para que nunca se esqueça, para que nunca mais aconteça, embora muitas vezes esteja submetida às contradições de uma pedagogização da memória ou de uma memória estatal (DIDI-HUBERMAN, 2017). Neste sentido, interessa-nos colocar em diálogo certo conjunto de reflexões sobre memória e transmissão produzidos nesses campos disciplinares que tem sido por vezes reunidos sob o nome de Estudos da Memória (Memory Studies) e um dos temas clássicos da sociologia da educação o problema das gerações e das transformações sociais.

Considerando debates recentes acerca da descolonização de universidades, currículos e espaços educacionais,sobretudo no contexto das instituições públicas brasileiras de ensino superior, onde essa agenda tem adquiridodensidade com a consolidação das ações afirmativas, este projeto pretende analisar o impacto dessas dinâmicas naformação de estudantes e docentes de Ciências Sociais, bem como no ensino de sociologia na educação básica. Paratanto, questiona-se quais os efeitos desses esforços sobre o cânone, as tradições intelectuais, o repertórioconceitual e as metodologias que informam o campo das Ciências Sociais. O projeto possui três objetivos principais.1) Mapear autoras(es) e perspectivas presentes nos currículos da formação de cientistas sociais, bem como nasdisciplinas de sociologia, antropologia e ciência política ofertadas a outros cursos em IES públicas brasileiras. 2)Sistematizar uma releitura crítica do repertório que orienta a formação de cientistas sociais e docentes, buscandodilatar as referências utilizadas, o que demanda a crítica imanente dos textos, a análise do contexto de produção edas dinâmicas de poder envolvidas em disputas teóricas e sua presença na literatura especializada e nos currículos.3) Realizar pesquisa sistemática e promover discussões aprofundadas de autoras(es), conceitos e tradições quesofreram processos de apagamento. O debate em torno da diversidade, que permeia o ensino das Ciências Sociais deforma transversal, envolve embates teóricos e a prática educacional. Nesse sentido, este projeto pretende aprofundaras discussões sobre democratização e descolonização da universidade, tanto em relação à sua estrutura institucionalquanto às iniciativas curriculares. Para materializar os achados da pesquisa, estão previstas ações extensionistasque visam a formação docente e a promoção de uma maior diversidade de perspectivas, contribuindo para umacompreensão mais informada dos desafios enfrentados pela sociedade brasileira.

O projeto tem como objetivo central contribuir para o debate a respeito dasresponsabilidades institucionais que devem ser assumidas para sustentar as possibilidades dedemocratização da universidade pública abertas pela adoção de ações afirmativas paraingresso de estudantes. Ao longo das duas últimas décadas, com a progressiva adoção dereserva de vagas para estudantes negros, indígenas e de comunidades tradicionais nasuniversidades públicas brasileiras, houve um grande acúmulo de estudos sobre as trajetórias,familiares, escolares e acadêmicas, desses estudantes que acessaram as instituições de ensinosuperior. Neste projeto, nosso intuito é trazer o foco para as dinâmicas institucionais que seconfiguram a partir da entrada mais sistemática de um novo perfil de estudantes naUniversidade de São Paulo, buscando pensá-las a partir de estudantes que não concluíramou abandonaram seus cursos tendo como recorte os cursos de licenciatura.

O projeto tem por objetivo contribuir para a compreensão das configurações que o direito à educação escolar assume no Brasil, partindo da observação da ampliação da complexidade das desigualdades escolares, contemporânea à universalização do acesso à educação básica na segunda metade dos anos 1990. No quadro de uma perspectiva não-escolar no estudo sociológico da escola (cf. M. Sposito, 2003), buscamos, ao mesmo tempo, 1) compreender quais os efeitos que as transformações na experiência da cidadania, em especial no espaço urbano, tiveram sobre os significados da escola, os sentidos da escolarização, e as experiências das camadas populares em tal espaço institucional e 2) compreender de que maneiras as mudanças profundas nos modos de institucionalização de vínculos de trabalho e sua sociabilidade, frequentemente conectadas à reorganização da cultura política e das culturas de classe nas últimas três décadas, se desdobra sobre o papel e o lugar da escola na promoção de igualdade, justiça e como via de realização de projetos de futuro, individuais e coletivos. Tendo como ponto de partida as conquistas virtualmente inscritas na Constituição de 1988, forjada no calor da transição democrática, e como plano de fundo a profunda crise nas instituições democráticas ocidentais, buscamos compreender como as variadas demandas por justiça, reconhecimento e reparação, muitas delas formuladas por atores políticos que entravam em cena pela primeira vez de forma legítima naqueles meados dos anos 1970, incidiram sobre a trajetória das políticas educacionais, notadamente no que se refere à a) acolhida de públicos até então excluídos do espaço escolar, socialmente marcados por condições de classe, raça, etnia, gênero e mesmo posição geracional; b) abertura de possibilidades de apropriação, por povos e movimentos sociais, das promessas da escola, reinventando suas formas e os limites e tensões aí provocados; c) mudanças no lugar social da instituição escolar e da experiência escolar, especialmente quando localizada em espaços sociais e/ou territórios de conflito. Interessa-nos refletir sobre como a instituição escolar participa das práticas de regulação e controle das populações nas margens do estado (Das e Poole, 2004), no contexto de aprofundamento de lógicas disciplinadoras e violentas, o que também significa interrogá-la em sua racionalidade específica, procurando por seus efeitos também específicos.

Ancorado nas contribuições da antropologia do estado e tomando a crise sanitária ocasionada pela Covid-19 como um evento crítico, o projeto pretende recolher narrativas de pessoas que fazem a experiência da pandemia a partir de diferentes posições no espaço das periferias urbanas da cidade de São Paulo (em especial na Zona Norte). São quatro os principais objetivos desta pesquisa: (1) contribuir para o registro de memórias populares a respeito deste momento histórico; (2) a partir do reconhecimento de boas práticas imaginadas e realizadas pelos atores, contribuir para coloca-las mais rapidamente em circulação, uma vez que partimos da compreensão de que a crise provocada pela pandemia é uma catástrofe que introduz, a despeito de sua duração, uma experiência do tempo enquanto urgência; (3) promover espaços coletivos de diálogo e troca, especialmente entre trabalhadoras e trabalhadores de equipamentos públicos, de maneira a propiciar um espaço de cuidado a estes vários profissionais diretamente envolvidos no atendimento à população; (4) finalmente, por meio das trocas propiciadas nestes espaços coletivos, sistematizar as aprendizagens em indicações para desenho das políticas públicas que serão necessárias para enfrentar os efeitos mais duradouros da pandemia, em diferentes setores de políticas sociais.

O projeto tem como objetivo geral a produção de um balanço da produção acadêmica a respeito de periferias urbanas, na Região Metropolitana de São Paulo (RMSP), tendo como intervalo de tempo o período que vai de 1970 a 2015. Serão privilegiadas algumas áreas de conhecimento (Arquitetura e Urbanismo, Educação, Sociologia, Antropologia, Gestão Pública e Psicologia Social) e alguns temas, ligados ao processo de transição democrática e à consolidação política e institucional do projeto democrático expresso na Carta Constitucional de 1988. Procura-se, desse modo, examinar as dinâmicas nas periferias urbanas a partir de um olhar longitudinal e de questões interpostas por este momento histórico, em que o arranjo de apostas, consensos e práticas que orientou os últimos vinte anos de jogo da democracia institucional parece encontrar seus limites.

O presente projeto dá continuidade aos esforços de pesquisa realizados nos últimos três anos e tem dois objetivos centrais: 1) do ponto de vista teórico-metodológico, aprofundar, a partir de revisão bibliográfica, as contribuições da antropologia política e da sociologia do Estado para a compreensão das configurações estatais em países periféricos; 2) do ponto de vista empírico, continuar a realização de entrevistas com trabalhadores e trabalhadoras que, independentemente de seu contrato de trabalho, prestam serviços público, estatais, diretamente junto à população. O projeto realiza, portanto, mais uma etapa de uma investigação de médio prazo, por meio da qual intentamos compreender as novas articulações entre as novas economias morais do Estado e os contornos da experiência de cidadania.

A pesquisa tem como problema central compreender de que modo as relações entre governantes e governados e, de modo mais circunscrito, entre cidadãos e Estado, altera-se a partir da constituição do que podemos chamar de um direito de memória e de reparação. Tal direito se afirma no campo jurídico a partir dos julgamentos de Nuremberg, no pós II Guerra Mundial, associados, portanto, à tipificação dos crimes contra a humanidade e do genocídio. Mas também é possível pensa-lo como prática política que emerge nesse mesmo momento, em especial a partir da literatura de teor testemunhal escrita por sobreviventes da Shoah. Essas narrativas, entre o dever e o direito de memória, contribuíram para inscrever o ato testemunhal no quadro da cultura política ocidental, como contra-narrativas capazes de, ao romper o silêncio (da morte ou do trauma), fraturar a História oficial e fixar seu avesso.É bastante interessante, ainda, pensar a diferença de circulação e sentidos que separam tal literatura das imagens de guerra ou de catástrofes, na medida em que ambas fazem figurar o povo de modo muito distinto, com efeitos políticos igualmente distintos. Esses escritos, que não podemos senão imprecisamente reunir sob a categoria de literatura de testemunho, não se circunscrevem à Shoah, mas se multiplicam tanto quanto as violências estatais: o genocídio armênio, a colonização, as ditaduras latino-americanas, o genocídio ruandês, a escravização e, mais recentemente, a experiência continuada do racismo experimentada por diferentes conjuntos da população.Em grande medida, esta linha de investigação complementa a anterior. Ainda que bastante distintas em termos de metodologia, há alguns autores em comum (Partha Chaterjee, Veena Das, Judith Butler, Guillaume Le Blanc, Acchille Mbembe, Georges Didi-Huberman, por exemplo) e, sobretudo, há a preocupação em compreender os processos que reconfiguram a experiência de cidadania na atualidade - não somente do ponto de vista das transformações que marcaram o Brasil nas duas últimas décadas, mas do ponto de vista das mudanças na cultura política ocidental e em seu repertório de práticas.

O projeto busca recolher os significados que funcionários públicos que residem e trabalham na Região Metropolitana de São Paulo, alocados nas instituições mais descentralizadas em cada um dos subsistemas de proteção, atribuem às mudanças que vieram ocorrendo tanto no âmbito do Estado quanto do mundo do trabalho, cujas consequências eles sofrem em seu cotidiano como trabalhadores e como testemunhas. Entende-se por estas ?pontas? do sistema de proteção social os espaços de atendimento encarregados de ?entregar? serviços públicos como Saúde, Educação, Assistência Social e Previdência Social às parcelas da população que, por sua localização geográfica ou por sua experiência no mundo do trabalho, encontram-se nas margens da plena integração social. Partindo do pressuposto de que as transformações se relacionam com mudanças mais gerais no quadro das artes de governar que se entrecruzam no Estado, o objetivo da pesquisa é compreender processos recentes e suas consequências para as práticas de subjetivação política e cidadã, forjada nos encontros com as diversas margens do Estado em seu funcionamento cotidiano.

O projeto se desdobra da pesquisa desenvolvida durante meu doutorado e se insere no âmbito de um projeto mais amplo, que envolve a investigação, ao longo da história brasileira, das representações sobre trabalhador, trabalho e educação para o trabalho nas práticas estatais próximas àquelas que hoje são realizadas no âmbito do Sistema Público de Emprego, Trabalho e Renda (SPETR), visando pensar sua relação com a produção da sujeição do trabalhador. O projeto tem por objetivo investigar ? por meio de um trabalho com documentos ? como se estruturaram os serviços de qualificação profissional que visavam atender não aos empregados (trabalhadores ligados ao universo formal e legal do trabalho, em especial a partir da Consolidação das Leis do Trabalho, em 1943), mas aos trabalhadores pobres, tendo como hipótese de que tais experiências, complementares aos esforços de regulação das relações de trabalho, conformaram um campo de possibilidades no qual certas subjetividades, operárias, trabalhadoras e cidadãs, foram produzidas. Compreender, então, como isso se deu nesse momento crucial da estruturação das políticas sociais brasileiras pode contribuir para alargar a compreensão que temos do momento presente, em especial no que se refere à reiteração da qualificação do trabalhador como desafio e obstáculo à realização de nossas promessas de crescimento econômico, desenvolvimento e modernização.