Alexandre Pinheiro Hasegawa.

Trata-se da continuidade do projeto anterior. Depois da primeira fase, em que nos dedicamos ao estudo da organização das Odes de Horácio, nesta segunda fase ampliamos o corpus, estudando não só as outras obras horacianas, Epodos, Sátiras e Epístolas, mas também as obras de outros dois poetas augustanos, Virgílio e Ovídio. Além do estudo da disposição dos poemas nos livros, dedicaremos também especial atenção ao ordo uerborum, ou seja, como os poetas dispõem as palavras no versos (a chamada callida iunctura). Estas duas partes estão estreitamente ligadas, como já pudemos constatar na primeira fase do projeto, estudando as Odes de Horácio. As duas questões nos poetas augustanos estão relacionadas aos modelos gregos, sobretudo helenísticos. Neste sentido, dedicaremos também atenção a Calímaco, Teócrito, Apolônio de Rodes etc.

Depois da primeira fase, em que nos dedicamos ao estudo da organização das Odes de Horácio, nesta segunda fase ampliamos o corpus, estudando não só as outras obras horacianas, Epodos, Sátiras e Epístolas, mas também as obras de outros dois poetas augustanos, Virgílio e Ovídio. Além do estudo da disposição dos poemas nos livros, dedicaremos também especial atenção ao ordo uerborum, ou seja, como os poetas dispõem as palavras no versos (a chamada callida iunctura). Estas duas partes estão estreitamente ligadas, como já pudemos constatar na primeira fase do projeto, estudando as Odes de Horácio. As duas questões nos poetas augustanos estão relacionadas aos modelos gregos, sobretudo helenísticos. Neste sentido, dedicaremos também atenção a Calímaco, Teócrito, Apolônio de Rodes etc.

Pretendo investigar como Horácio organiza seus quatro livros de Odes. Primeiramente, estudarei a organização dos três primeiros que foram publicados conjuntamente, fato evidenciado pela relação tanto da res como dos uerba dos carm. 1, 1 e 3, 30. Tal investigação passa pelo estudo da métrica, dos modelos (arcaicos e helenísticos), das espécies, entre outros aspectos. Depois, numa segunda fase, estudarei a disposição do quarto e último livro das Odes, que parece dialogar com boa parte da produção anterior, fato evidenciado pelo carm. 4, 8, em que não só se refere ao primeiro conjunto lírico, mas também ao livro dos Epodos.