Alexandre Almeida Marcussi.

Este projeto de extensão visa planejar e promover oficinas de elaboração colaborativa de narrativas ficcionais com fundamentação histórica, envolvendo público externo à universidade. As atividades poderão ser conduzidas tanto presencialmente quanto em ambientes virtuais. Pretende-se organizar oficinas de escrita ficcional colaborativa, de contação oral de histórias e de jogos de interpretação de papéis, por meio das quais o público externo possa se envolver ativamente na criação de narrativas ficcionais ambientadas em contextos históricos específicos. As atividades serão baseadas em materiais de orientação, preparados pelo docente coordenador do projeto e pelos/as discentes participantes (a partir da historiografia sobre os contextos históricos eleitos para as atividades), que servirão como ponto de partida para a produção ficcional. Os discentes serão responsáveis por acompanhar e coordenar as atividades de produção ficcional junto ao público-alvo.

Sessão de debate destinada à formação e aperfeiçoamento dos profissionais atuantes na curadoria e na equipe educativa da exposição Ex Africa, em cartaz no Centro Cultural Banco do Brasil de Belo Horizonte de 11/10/2017 a 30/11/2017. Foram abordados aspectos ligados à produção artística do continente africano nas três últimas décadas, questões conceituais ligadas às definições de arte africana contemporânea e suas fronteiras e relações com a arte tradicional. Foram também apresentados alguns artistas africanos contemporâneos de destaque internacional.

Objetivo geral: oferecer informações e qualificação específica para membros da equipe educativa da exposição Ex Africa, em cartaz no Centro Cultural Banco do Brasil de Belo Horizonte.
Objetivos específicos: 1. Discutir conceitos e definições de arte africana contemporânea; 2. Explorar as fronteiras e interconexões entre arte contemporânea e arte tradicional na África; 3. Apresentar informações de contextualização história da produção artística africana; 4. Apresentar um panorama com alguns artistas africanos representativos de tendências contemporâneas e com renome internacional.

Com o objetivo de discutir o modo como a cultura nacional e os sintomas sociais de nossa geopolítica e de nosso agora incidem sobre a subjetividade e a objetividade da vida dx brasileirx, constituindo uma gramática orientada por uma sintaxe própria, propomos uma investigação que revisita xs autorxs clássicxs que configuraram a ideia de povo brasileiro, desenhando seus mitos e desconstruções críticas. Na interface entre psicanálise e direito, no diálogo com outras disciplinas e indisciplinados pensadorxs em ecologia de saberes (Boaventura Santos, 2019), nós nos deteremos na extensão daquilo que Lélia Gonzalez (2020) denominou a neurose cultural brasileira, cuja sintomática tem no racismo sua matriz e no negro seu significante-mestre, aquele que inaugura a ordem significante de nossa cultura.

Este projeto de pesquisa visa analisar formas de religiosidade praticadas por africanos ou seus descendentes no império português entre os séculos XVI e XVIII, com destaque para as práticas terapêuticas e para as cerimônias que visavam o restabelecimento da saúde (física e psíquica) e do bem-estar individual ou comunitário. Muitos africanos no período associavam a escravidão e o comércio de escravos a formas de malefício sobrenatural traduzidas pelos conceitos europeus de bruxaria ou feitiçaria, que deviam ser mitigadas pelo recurso a cerimônias religiosas, de modo que práticas terapêuticas foram frequentemente vivenciadas como ferramentas espirituais para lidar com formas de mal-estar suscitados pela escravidão. Esta pesquisa pretende comparar práticas de origem centro-africana como os calundus com práticas religiosas oriundas de outras matrizes culturais africanas (como as de origem fon-gbe). A documentação inédita a ser analisada no projeto, com o intuito de avaliar de forma mais cuidadosa as particularidades regionais e temporais dessas manifestações devocionais, deriva de um projeto de pesquisa coordenado por mim no Departamento de História da UFMG, intitulado Práticas religiosas de origem africana nos Cadernos do Promotor da Inquisição de Lisboa, que tem se dedicado a produzir um inventário sistemático das denúncias contra africanos contidas na documentação inquisitorial lusitana.

Este projeto visa mapear, analisar e disponibilizar ao público fontes documentais referentes a práticas ritualísticas e religiosas de origem africana contidas na documentação dos tribunais do Santo Ofício da Inquisição de Portugal. Em parceria com o Núcleo de Estudos Inquisitoriais da UERJ, pretende-se construir e disponibilizar publicamente uma base de dados que permita o acesso às fontes documentais e a materiais de apoio para pesquisadores e para o público escolar e geral. O trabalho inclui um mapeamento sistemático das fontes documentais contidas nos chamados Cadernos do Promotor da Inquisição de Lisboa, os quais, apesar de conterem a maior parte dos registros documentais sobre religiosidades e espiritualidades africanas no Império Português entre os séculos XVI e XVIII, ainda não foram sistematicamente analisados pela historiografia. Espera-se que este projeto contribua para o aprofundamento dos estudos sobre a história das religiões africanas e sua perseguição no Brasil e nos territórios portugueses, permitindo compreender melhor as dinâmicas de enraizamento e desenvolvimentos de diferentes cultos de origem africana nas Américas e na Europa e suas particularidades regionais, bem como compará-los com as práticas religiosas existentes no mesmo período no continente africano. O projeto dá continuidade a uma pesquisa coordenada por mim entre 2021 e 2023 na UFMG.

Este projeto visa mapear, analisar e disponibilizar ao público fontes documentais referentes a práticas ritualísticas e religiosas de origem africana contidas na documentação dos tribunais do Santo Ofício da Inquisição de Portugal, com especial atenção para as denúncias compiladas nos Cadernos do Promotor. Trata-se de uma vasta documentação que, apesar de conter a maior parte dos registros documentais sobre religiosidades e espiritualidades africanas no império português entre os séculos XVI e XVIII, ainda não foi sistematicamente analisada pela historiografia. Pretende-se localizar documentos relativos a práticas devocionais africanas, realizar a leitura paleográfica das fontes e sistematizar todas as informações relevantes em uma base de dados (elaborada em parceria com o Núcleo de Estudos Inquisitoriais da UERJ) que possa ser consultada online. Com isso, espera-se que este projeto contribua decisivamente para o aprofundamento dos estudos sobre a história das religiões africanas e sua perseguição no Brasil e nos territórios portugueses, permitindo compreender melhor as dinâmicas de enraizamento e desenvolvimentos de diferentes cultos de origem africana nas Américas e na Europa e suas particularidades regionais, bem como compará-los com as práticas religiosas existentes no mesmo período no continente africano. Os Cadernos do Promotor reúnem denúncias, feitas por diversos agentes sociais e registradas e encaminhadas ao Santo Ofício pelos comissários inquisitoriais, que não deram origem a processos judiciais completos. Essa tipologia documental contempla um amplo conjunto de territórios portugueses onde havia agentes inquisitoriais em atuação. Trata-se de um conjunto de fontes de difícil manejo devido à heterogeneidade tipológica dos documentos coligidos, à diversidade de crimes e condutas descritos, sem classificação prévia, e à ausência de padronização ostensiva dos registros, bem como à inexistência, até esta data, de um instrumento de pesquisa que descreva sistematicamente os conteúdos dessas fontes.

Este projeto de pesquisa visa analisar a produção de intelectuais africanos e afrodiaspóricos que buscaram discutir criticamente o colonialismo e o imperialismo europeus no continente africano e nas Américas, bem como questionar a centralidade dos territórios e formas políticas europeias na construção da modernidade. Esses intelectuais apropriaram-se de conceitos, ideias e narrativas próprias da tradição do pensamento europeu, num tenso diálogo que envolveu tanto questionamentos quanto persistências de modelos eurocêntricos de pensamento. Temas como o racismo, o colonialismo e a exploração econômica atravessam uma longa tradição intelectual africana e afrodiaspórica permeada de tensões e divergências internas, mas que se configura a partir de apropriações recíprocas de conceitos e perspectivas, estabelecendo um campo de diálogos para escritores afro-caribenhos, norte-americanos, africanos, asiáticos e brasileiros. A partir das noções de tradução e de teoria itinerante, este projeto de pesquisa visa compreender as apropriações e as ressignificações de alguns dos conceitos centrais dessa tradição, como os de raça, colonialismo, tradição, cultura ou revolução. Procura-se ainda entender como essa tradição do pensamento africano e afrodiaspórico foi inscrita na produção acadêmica de finais do século XX e início do século XXI a partir das correntes de interpretação genericamente denominadas pós-coloniais, investigando-se as continuidades e rupturas nesse processo.

O Grupo de Pesquisa Itinerâncias: a circulação de atores e saberes e os poderes e resistências em África dedica-se ao desenvolvimento de pesquisas na área de História, com temáticas vinculadas às realidades políticas e culturais do continente africano no período do euroimperialismo, contemplando suas várias manifestações históricas, tais como o comércio atlântico de escravos, a administração colonial e as formas neocoloniais de intervenção após a formação dos Estados independentes. Interessam particularmente às pesquisas do grupo o pensamento e as práticas culturais e políticas africanas e afrodiaspóricas elaborados em resposta às realidades criadas pela expansão imperial europeia. Pretende-se incentivar o diálogo entre as pesquisas realizadas sobre essas temáticas nos períodos do comércio atlântico de escravos, na época colonial e no período pós-colonial, observando as complexas maneiras pelas quais os legados da escravidão, do colonialismo e do racismo se interpenetram e se articulam e propondo uma abordagem do problema que considere as articulações dos fenômenos na longa duração.O grupo toma como fundamento teórico conceitos ligados à sobreposição de práticas e ideias políticas e culturais europeias e africanas, procurando compreender a complexidade das realidades engendradas pelo euroimperialismo e em reação a ele. Pretende-se evitar interpretações baseadas em esquemas binários e dicotômicos, como aqueles que marcaram não apenas a ideologia colonial europeia, mas também algumas vertentes do pensamento nacionalista africano de meados do século XX. Busca-se, pelo contrário, analisar as ambiguidades das fronteiras identitárias e culturais que são características das histórias entrelaçadas engendradas pelo euroimperialismo, investigando como os poderes e as resistências articulados nessas realidades tensionaram e mobilizaram fronteiras políticas e culturais.

Este projeto de pesquisa trata dos trânsitos e das articulações entre atores e saberes em África, Europa e Américas durante a segunda metade do século XIX e todo o século XX. Ao partilhar propostas teóricas próprias da abordagem pós-colonial, propomos identificar e compreender em que lugares e momentos emergiram atores políticos e sociais, bem como onde e como foram produzidos e reinterpretados diversos tipos de saberes, ideias, técnicas e conhecimentos, atentando ainda para os limites em suas transformações e na reorientação de suas formas de atuação. Nesta chave analítica, consideramos que as práticas políticas gestadas em contextos de profunda reconfiguração das relações entre a África e outros territórios, assim como as representações construídas a respeito de processos e prospectos de transformação social nesse período, devem ser consideradas como frutos de dinâmicas multilaterais de transculturação em contextos plurais e com temporalidades heterogêneas. As situações que este projeto propõe investigar de forma articulada, a partir das pesquisas de seus membros integrantes, são as que ocorrem em conjunturas nas quais eclodem resistências e estratégias de enfrentamento dos processos políticos, econômicos e sociais ligados às tentativas de consolidação do poder imperial europeu no continente africano, as contestações da situação colonial e os desafios dos estados pós-coloniais, observando as particularidades dos diferentes contextos geográficos e temporais em que essas dinâmicas se processaram em cada caso.

O Grupo de Pesquisa "Itinerâncias: a circulação de atores e saberes e os poderes e resistências em África" dedica-se ao desenvolvimento de pesquisas na área de História, com temáticas vinculadas às realidades políticas e culturais criadas pelo euroimperialismo no continente africano, bem como ao pensamento e à prática política africana e negra elaborados em resposta à dominação imperial europeia. O recorte cronológico prioritário abrange o período do colonialismo europeu na África, estendendo-se entre meados do século XIX até a década de 1970. Interessam ao grupo também práticas e ideias políticas ligadas ao euroimperialismo no continente em períodos anteriores a meados do século XIX (o período pré-colonial), bem como os impactos e legados do eurocolonialismo sobre as sociedades africanas no período pós-colonial. O grupo toma como fundamento teórico conceitos ligados à sobreposição de práticas e ideias políticas e culturais europeias e africanas, procurando compreender a complexidade das realidades engendradas pelo eurocolonialismo e em reação a ele. Pretende-se evitar interpretações baseadas em esquemas binários e dicotômicos, como aqueles que caracterizaram não apenas a ideologia colonial europeia como também algumas vertentes do pensamento nacionalista africano de meados do século XX. Busca-se, pelo contrário, analisar as ambiguidades e a fluidez de fronteiras identitárias e culturais que são características das histórias entrelaçadas engendradas pelo euroimperialismo, investigando como os poderes e as resistências articuladas nessas realidades tensionaram e mobilizaram fronteiras políticas e culturais.

O projeto ?A África no Brasil e o Brasil na África: novos horizontes? reúne pesquisadores de várias unidades da Universidade de São Paulo, ligados às disciplinas da antropologia, da literatura, da história social, da cultura e da história econômica, que compartilham temas relativos aos estudos africanos. Sediado no Núcleo de Apoio à Pesquisa Brasil-África, seus propósitos mais amplos relacionam-se, aos efeitos positivos das práticas interdisciplinares sobre áreas específicas e ao estreitamento das conexões entre a universidade e a sociedade brasileira. De acordo com a tradição da Universidade de São Paulo nos estudos africanos e afro-brasileiros, pretende-se contribuir para a renovação dos caminhos da pesquisa e da constituição de conhecimento a partir do diálogo interdisciplinar e da interface possível entre as disciplinas envolvidas.

Este projeto propõe uma abordagem a respeito dos artistas do acervo que articule a especificidade de suas trajetórias particulares com processos históricos mais amplos envolvendo as populações afro-brasileiras, e que contemple o caráter plurifacetado da memória social com que dialogam e a partir da qual elaboraram suas propostas estéticas. A diversidade dessa memória foi frequentemente minimizada, desqualificada ou simplesmente ignorada pelas instituições artísticas oficiais, ancoradas numa concepção eurocêntrica da História da Arte. Por isso, este índice não deve se ater apenas à trajetória individual dos artistas no interior das instituições oficiais (sua educação artística formal, as exposições das quais participaram, os prêmios oficiais que amealharam, as instituições que adquiriram e expõem sua produção), devendo abordar sua relação com uma tradição mais ampla (expressa na religiosidade, nas festas, na culinária e na cultura popular de uma forma geral). O percurso individual dos artistas no interior das instituições artísticas constitui um elemento importante de sua trajetória e não será ignorado, mas deverá ser contemplado como uma entre outras dimensões, mostrando como, em muitos casos, as instituições circunscreveram o desenvolvimento de sua obra, quer no sentido da adequação de suas tendências estéticas aos estilos artísticos socialmente prestigiados, quer no sentido do direcionamento de sua produção por um mercado consumidor de obras de arte portador de preferências específicas. Assim sendo, este índice não poderá ser apenas ?biográfico?, devendo converter-se também em um índice ?cultural? da produção artística afro-brasileira. O projeto curatorial da exposição de longa duração do Museu Afro Brasil empreende sempre a articulação entre as dimensões estéticas, históricas, sociológicas, religiosas e culturais das populações afrodescendentes no Brasil; motivo pelo qual entendemos que o índice de artistas do museu deve reapresentar, na escala ?microhistórica", essa articulação entre manifestações artísticas, intelectuais e culturais mais amplas.

O projeto temático "Dimensões do Império português" pretende desenvolver um conjunto variado de atividades de pesquisa no âmbito da problemática do Império português, com destaque para a região Atlântica, desde seus primórdios, com a circunavegação da África no século XV, até o primeiro quartel do século XIX, com o estabelecimento do Império Luso-brasileiro no Rio de Janeiro. Contudo, a ênfase dominante incide sobre o período que se convencionou chamar de Época Moderna (séculos XVI-XVIII). Os integrantes do projeto são docentes do Departamento de História da USP, do Instituto de Economia e Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp, e pesquisadores do Cebrap. Os locais de realização do projeto serão dois: a Cátedra Jaime Cortesão, alocada na FFLCH-USP e dotada de recursos próprios graças ao convênio firmado com o Instituto Camões de Lisboa; e, ainda, o Núcleo de História Econômica do Instituto de Economia da Unicamp.