Paulo Martins.

O projeto trata de um conjunto de programas de vídeo (vidiocasts) com duração de 20 ? 40 minutos, de caráter multi, inter e transdisciplinar, cujo elo é a Antiguidade Clássica greco-latina, observada a partir de textos e imagens, com visada êmica ou ética, a depender se o objeto é avaliado com os olhos dos antigos, isto é, usando suas categorias próprias ou é avaliado com os nossos olhos contemporâneos, ressaltando, pois, sua recepção nos dias de hoje. Ao fim, é decisivo para este projeto que possamos construir didaticamente um panorama cultural e social do Império greco-romano, como bem cunhou Paul Veyne ao tratar da relevância das civilizações grega e latina na Antiguidade.
Outra característica desse projeto é o caráter da valorização dos Estudos Clássicos, nas universidades brasileiras principalmente a USP, mas não sem outras universidades brasileiras ou internacionais que contem com quadros formados na USP, isto é, nossa nucleação.

O presente projeto vem propor a criação de um núcleo de pesquisa internacional e interdisciplinar, o LAPOMED - Laboratório de Arqueologia e Antropologia das Populações do Oriente Médio, na Universidade de São Paulo, que abrigará a Coalisão Sul Global de Excelência para Estudos do Oriente Médio. Essa coalisão científica envolve pesquisadores de diversas universidades brasileiras - USP, UNICAMP, UNESP, UNIFESP, UDESC,UFRN, UFES, UFPEL, UFRGS, MACKENZIE, PUC-RJ, - e de universidades estrangeiras - Stanford University, Chicago University (USA); University of Oxford, University College London, University of St Andrews (GBR); Münster University (DEU); University of Vienna (AUS); Leiden University (NLD); University of Helsinki (FIN); Polish Academy of Sciences (POL); Tel Aviv University (ISR); Universidade de Lisboa (PRT); Universitat de Barcelona (ESP); Centre National de la Recherche Scientifique, CNRS-Paris (FRA); Deakin University (AUT); Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional Del Nordeste, Universidad Nacional de La Patagonia (ARG); Dokuz Eyül University (TUR) e Lebanese University (LBN). A proposta é difundir e promover práticas de pensamento arqueológico e antropológico sobre o Oriente Médio, meio ambiente, biodiversidade e sociedade, desenvolvimentos sustentáveis de longo prazo, espaços e paisagens, entrelaçamentos biossociomateriais e análises de materiais, envolvendo-se com diversos conjuntos de dados e regiões do Oriente Médio. O objetivo é abordar os desafios de registrar e reconstruir paisagens passadas; entender as culturas e povos da região, estudar o impacto de longo prazo dos conflitos humanos no meio ambiente; as fronteiras imperiais, especialmente, entre os impérios romano e persa; abordar os sistemas ecológicos e as interações homem-ambiente no mundo antigo; analisar a resiliência em culturas antigas; examinar as artes visuais na construção da experiência com as paisagens e o imaginário do período; abordar o surgimento e os emaranhados das religiões, a relação entre o militarismo romano e o fanatismo religioso; e, por fim, discutir como foram negociados os espaços, as cosmopolíticas antigas e as múltiplas realidades do Oriente Médio no passado. Assim como, elaborar pensamento crítico sobre como as coisas de longo prazo nos afetam até hoje na Modernidade.

Septímio Severo fundou uma dinastia (193-235 d.C.), uma das últimas na história de Roma, que governou o império por cerca de 40 anos e restaurou a paz após a agitação do final do século II. A paz e um período de relativo bem-estar em todo o império favoreceram o florescimento da arte mais uma vez utilizada para legitimar o poder imperial por meio da propaganda oficial do Principatus. Neste quadro de renascimento ou restauração, um papel fundamental reside na arquitetura, que representa a área em que a arte romana se destacou pela inovação tecnológica e estilística. Os Severos inauguraram uma política de novos edifícios, restauração de edifícios anteriores e urbanização em muitas regiões do império das quais permanecem imponentes ruínas. Sobre o uso extensivo do mármore, algumas características peculiares são destacadas do ponto de vista estilístico, como o surgimento de elementos da arte provinciana na arte oficial, ao lado de uma vertente da tradição clássica de derivação helenística que continua a ser cultivada. A decoração arquitetônica mostra duas tendências: a continuação da tendência classicista ligada ao renascimento de Augusto e a imitação da corrente derivada do Renascimento Flaviano, muitas vezes, porém, com resultados bastante pobres. O objetivo desta pesquisa é estudar a arquitetura Severa e a decoração arquitetônica de Roma e das províncias romanas, enfocando questões centrais: o uso e o comércio de mármore; a recepção de modelos estilísticos de Roma e a influência das tradições locais, com particular atenção às formas híbridas de decoração; o uso da arquitetura e da decoração arquitetônica como meio de propaganda; a participação da arquitetura e da decoração arquitetônica na construção da identidade da dinastia; o papel social da arquitetura e seu impacto na paisagem urbana. A pesquisa se concentrará em quatro estudos de caso: cidades da costa leste da Sicília; Cidades de Atenas, Israel e Chipre.

Pílulas de Apoio ao Ensino de Graduação nas Disciplinas:
A) FLC0257 - Literatura Latina: Elegia - Turma: 2020102
B) FLC1460 - Português para o Latim e o Grego Antigo - Turma: 2020104

O objeto desta pesquisa são os dois últimos Livros de Elegia de Propércio. Nosso objetivo é a produção de uma tradução, anotada e comentada, acrescida de ensaio introdutório. Essa pesquisa não parte do zero, haja vista a existência de uma primeira versão dessas traduções, todas elas, calcadas ainda na Edição de Oxford (OCT) elaborada por E. A. Barber em 1953. Hoje, porém, tal edição está superada, uma vez que foi seguida de trabalhos importantes como os de L. Richardoson, Jr. (APA, 1977), G. P. Goold (Loeb, 1990), de P. Fedeli (Teubner, 1994), G. Giardina (Fabrizio Serra Editore, 2005) e S. J. Heyworth (Oxford, OCT, 2007), esse último, talvez, o trabalho mais discutido e polêmico entre edições já produzidas, relativas ao corpus properciano. Assim, parece-me necessário que minhas traduções e anotações sejam revistas à luz das novas lições, principalmente, a de Heyworth. 
Hoje em língua portuguesa no Brasil, não há livro que contemple a obra de Propércio. Estamos restritos a traduções esparsas, de um lado, e a traduções portuguesas de difícil acesso, de outro. Temos uma tradução de Guilherme Gontijo Flores, apresentada como parte de sua dissertação de mestrado junto a UFMG, entretanto, ainda restrita à academia. Quanto à versão portuguesa, trata-se de uma coletânea de quatro pesquisadores, reunida em um só volume: Aires A. Nascimento (Livro I), Maria Cristina Pimentel (livro II), Paulo F. Alberto (Livro III) e J. A. Segurado e Campos (Livro IV). Esse trabalho, a meu ver, peca, justamente, pelo fato de não ser uno, isto é, seria de bom alvitre que os quatro livros fossem traduzidos pela mesma pessoa.

O projeto tem o objetivo de elencar toda produção impressa ou digital de e sobre Propércio na Biblioteca Florestan Fernandes e nos acervos pessoais de docentes e pesquisadores que atuam no âmbito das Literaturas Clássicas e da Literatura Latina.

O projeto tem o objetivo de elencar toda produção impressa ou digital de e sobre Filóstrato na Biblioteca Florestan Fernandes e nos acervos pessoais de docentes e pesquisadores que atuam no âmbito das Literaturas Clássicas e da Literatura Latina na Universidade de São Paulo

O objeto desta pesquisa são os cinco Livros de Elegia de Propércio. Nosso objetivo é a produção de uma tradução, anotada e comentada, acrescida de dois ensaios introdutórios. Essa pesquisa não parte do zero, haja vista a existência de uma primeira versão dessas traduções, todas elas, calcadas ainda na Edição de Oxford (OCT) elaborada por E. A. Barber em 1953. Hoje, porém, tal edição está superada, uma vez que foi seguida de trabalhos importantes como os de L. Richardoson, Jr. (APA, 1977), G. P. Goold (Loeb, 1990), de P. Fedeli (Teubner, 1994), G. Giardina (Fabrizio Serra Editore, 2005) e S. J. Heyworth (Oxford, OCT, 2007), esse último, talvez, o trabalho mais discutido e polêmico entre edições já produzidas, relativas ao corpus properciano. Assim, parece-me necessário que minhas traduções e anotações sejam revistas à luz das novas lições, principalmente, a de Heyworth. O corpus selecionado ? os dois primeiros livros ? justifica-se pelo fato de haver uma relação estreita entre eles, principalmente, sob a perspectiva temático-narrativa. Hoje em língua portuguesa no Brasil, não há livro que contemple a obra de Propércio. Estamos restritos a traduções esparsas, de um lado, e a traduções portuguesas de difícil acesso, de outro. Temos uma tradução de Guilherme Gontijo Flores, apresentada como parte de sua dissertação de mestrado junto a UFMG, entretanto, ainda restrita à academia. Quanto à versão portuguesa, trata-se de uma coletânea de quatro pesquisadores, reunida em um só volume: Aires A. Nascimento (Livro I), Maria Cristina Pimentel (livro II), Paulo F. Alberto (Livro III) e J. A. Segurado e Campos (Livro IV). Esse trabalho, a meu ver, peca, justamente, pelo fato de não ser uno, isto é, seria de bom alvitre que os quatro livros fossem traduzidos pela mesma pessoa. Os Estudos Clássicos no Brasil, enfim, carecem de mais soluções à obra de Propércio. Portanto, é nosso objetivo maior e final a produção de um livro que contemple num primeiro momento os livros I e II e, posteriormente, numa pesquisa futura, a confecção de um outro volume que contenha os livros III e IV. Desenvolvi em minha pesquisa de mestrado um estudo sobre o primeiro livro de Elegias de Propércio (Elegia Latina: Construção e Efeito, São Paulo: Humanitas, 2009) a partir do que, sistematicamente, tenho trabalhado com questões concernentes ao gênero elegíaco (?Catulo 65: um programa do gênero elegíaco romano?) e ao autor e a suas composições (Ekphrasis, Digression and Elegy: a reception of Propertius? second book). Assim, pelo menos, desde 1991, tenho maturado reflexões que, muita vez, são apenas discutidas em meus cursos de graduação (Literatura Latina: Elegia) e pós-graduação. Assim acredito que após esse longo período devo apresentar minhas reflexões acerca de Propércio de forma sistemática e escrita, além das minhas traduções anotadas. Assim o primeiro objetivo da pesquisa é adequar as traduções já elaboradas tendo em vista a edição de Barber e apresentá-las à luz da nova lição de Fedeli (1984 e 2005-rev. - Teubner) em confronto com as de Heyworth (2007 - Oxford), de Giardina (2010 - Pisa), de Verri (2005 ? Les Belles Lettres), de Goold (1990 - Loeb). O segundo objetivo é adequar as notas já assentadas à nova lição, além de implementá-las, já que, na sua maior parte, foram propostas na década de 1990, havendo aí uma defasagem de 20 anos. O terceiro objetivo da pesquisa é realizar dois estudos introdutórios aos dois livros que possam servir ao público acadêmico e ao público leigo: a) a este, uma introdução geral sobre o gênero elegíaco em Propércio e b) àquele, um estudo específico sobre a natureza narrativa e visual dos dois primeiros livros. A intenção final do trabalho é sua apresentação (em até seis meses após o retorno do estágio) a editoras, preferencialmente universitárias.

Visa o projeto a observação, discussão e mapeamento dos conceitos de ars picturae/téchne graphé e ars sculpturae/téchne plastiké nos autores do mundo helênico e latino. Sob a perspectiva da metodologia, o projeto assume duas possibilidades: a) a primeira diz respeito à leitura e à exegese de obras pictóricas e escultóricas da Antiguidade Clássica, tomando por base equipamento conceitual das artes plásticas e pictóricas contemporâneas a fim de que tenhamos clareza dos valores hoje em voga aplicados aos objetos artísticos antigos, como reflexos de uma recepção, operados pela percepção atual da obra; b) a segunda se atém ao modus ou aos modi de como os antigos as observam e de como as associam às outras artes, mormente, àquelas utilizadas para descrevê-las, a saber, a arte poética e a arte retórica. O projeto em questão preocupa-se também em integrar conhecimentos de níveis diversos, desde a Iniciação Científica ao Pós-Doutorado, além de buscar o diálogo interdisciplinar, integrando outras áreas do conhecimento, ligadas ao grande núcleo, Estudos Clássicos, que congrega a Filosofia, a História, a Arqueologia e a Filologia. O Projeto conta com apoios institucionais individualizados, a partir de bolsas de fomento à pesquisa da: FAPESP, CNPq e Capes.. 
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.

O gênero Idílio (εἰδύλλιον) está fundado no caráter visual: não é à toa que o nome do gênero, seja ele antigo, seja tardio, tenha o mesmo étimo de εἶδος, ?imagem?, e εἴδωλον, ?imagem mental ?. Dos idílios, a matéria bucólica é parte nos autores gregos (Teócrito, Mosco e Bíon), mas não em Virgílio, em que comparece em todos os poemas desse gênero, agora também chamado ?bucólico?. Em suma, se nos autores gregos não se podem rigorosamente identificar idílio e bucólica, em Virgílio eles coincidem. Em Virgílio, pois, a poesia bucólica é gênero poético cujo cerne é a visualidade ou visualização daquilo que é operado verbalmente; pode, portanto, ser considerada como a ?pintura que fala?, parafraseando Simônides . A visualidade tem uma relação indene e essencial com os preceitos retórico-poéticos que norteiam a écfrase, que grosso modo se pode entender por ?descrição?. A écfrase na verdade pretende produzir a enargia (ἐνάργεια), isto é, a vividez da descrição. Tal qualidade descritiva, que pode ser entendida retoricamente como virtude da elocução, é elemento textual particularmente estratégico porque imprime movimento aos elementos estáticos da imagem, isto é, transforma, na imagem, o que é estático em cinético e assim une descrição, cuja matéria em princípio são só objetos e cenas, à narração, cuja matéria são ações e eventos. Bem por causa da enargia, a descrição, que então será ecfrástica, difere das meras descrições de objetos estáticos. Assim esta pesquisa, além de verificar as marcas estilísticas da ἔκφρασις nas Bucólicas de Virgílio, propõe-se a indicar características linguísticas específicas dessa descritividade que tende à narratividade.
A pesquisa tem três objetivos:
a) Primeiro serão realizados o mapeamento e a análise das ἐκφράσεις nas dez éclogas de Virgílio a fim de verificar em que medida tais procedimentos estão ligados a um ?caráter descritivo ou narrativo? deste texto virgiliano. Mais do que isso, em que circunstâncias poéticas elas são realizadas; quais os expedientes linguísticos usados pelo poeta a fim de produzi-las e, daí, entrever critérios prévios de utilização, tendo em vista a especificidade do gênero bucólico-idílico para, finalmente, detectar as necessidades argumentativas (inuentio), as de desenvolvimento lógico (dispositio) e as de fruição do texto (elocutio) na construção das ἐκφράσεις.
b) Consecutivamente, será feito estudo sobre o mecanismo poético-retórico que gera a visualidade poética e sobre a afecção (ética ou patética), produzida por ele no ouvinte/leitor (recepção) pelo poeta nos momentos da composição (inuentio, dispositio e elocutio), especificamente nas Éclogas de Virgílio, supondo a integralidade do livro (as dez Bucólicas) e supondo, também, a sua possível fragmentação, isto é, a independência dos poemas que compõe o quadro geral do Virgílio idílico.
c) Outro objetivo que proponho advém de uma questão que se impôs de forma inexorável, já que é decorrente de um acaso para o qual não pude tergiversar. Ao reler as Bucólicas e anotá-las, extraindo de lá e de cá elementos essenciais aos dois objetivos iniciais da pesquisa acabei por traduzir e anotá-las, algumas. Tal fato não deseja aqui desmerecer os trabalhos acadêmicos e literários já produzidos sobre e com as Bucólicas de Virgílio em Vernáculo. Antes se tratou de um cacoete de professor que, ao preparar seu material de aula, apesar de ter em mãos vários textos traduzidos, acaba optando por suas soluções tradutórias que, afinal, por si mesmas transformam-se em material argumentativo poderoso em favor de suas hipóteses, já que a tradução reflete explicitamente o que o autor pensa e o que pensa o tradutor também.

O objeto desta pesquisa são os dois primeiros Livros de Elegia de Propércio, coleção composta por 56 (22 + 34) poemas. Nosso objetivo é a produção de uma tradução, anotada e comentada, acrescida de dois ensaios introdutórios. Essa pesquisa não parte do zero, haja vista a existência de uma primeira versão dessas traduções, todas elas, calcadas ainda na Edição de Oxford (OCT) elaborada por E. A. Barber em 1953. Hoje, porém, tal edição está superada, uma vez que foi seguida de trabalhos importantes como os de L. Richardoson, Jr. (APA, 1977), G. P. Goold (Loeb, 1990), de P. Fedeli (Teubner, 1994), G. Giardina (Fabrizio Serra Editore, 2005) e S. J. Heyworth (Oxford, OCT, 2007), esse último, talvez, o trabalho mais discutido e polêmico entre edições já produzidas, relativas ao corpus properciano. Assim, parece-me necessário que minhas traduções e anotações sejam revistas à luz das novas lições, principalmente, a de Heyworth. O corpus selecionado ? os dois primeiros livros ? justifica-se pelo fato de haver uma relação estreita entre eles, principalmente, sob a perspectiva temático-narrativa.
Hoje em língua portuguesa no Brasil, não há livro que contemple a obra de Propércio. Estamos restritos a traduções esparsas, de um lado, e a traduções portuguesas de difícil acesso, de outro. Temos uma tradução de Guilherme Gontijo Flores, apresentada como parte de sua dissertação de mestrado junto a UFMG, entretanto, ainda restrita à academia. Quanto à versão portuguesa, trata-se de uma coletânea de quatro pesquisadores, reunida em um só volume: Aires A. Nascimento (Livro I), Maria Cristina Pimentel (livro II), Paulo F. Alberto (Livro III) e J. A. Segurado e Campos (Livro IV). Esse trabalho, a meu ver, peca, justamente, pelo fato de não ser uno, isto é, seria de bom alvitre que os quatro livros fossem traduzidos pela mesma pessoa. Os Estudos Clássicos no Brasil, enfim, carecem de mais soluções à obra de Propércio. Portanto, é nosso objetivo maior e final a produção de um livro que contemple num primeiro momento os livros I e II e, posteriormente, numa pesquisa futura, a confecção de um outro volume que contenha os livros III e IV.
Desenvolvi em minha pesquisa de mestrado um estudo sobre o primeiro livro de Elegias de Propércio (Elegia Latina: Construção e Efeito, São Paulo: Humanitas, 2009) a partir do que, sistematicamente, tenho trabalhado com questões concernentes ao gênero elegíaco (?Catulo 65: um programa do gênero elegíaco romano?) e ao autor e a suas composições (Ekphrasis, Digression and Elegy: a reception of Propertius? second book). Assim, pelo menos, desde 1991, tenho maturado reflexões que, muita vez, são apenas discutidas em meus cursos de graduação (Literatura Latina: Elegia) e pós-graduação. Assim acredito que após esse longo período devo apresentar minhas reflexões acerca de Propércio de forma sistemática e escrita, além das minhas traduções anotadas.
Assim o primeiro objetivo da pesquisa é adequar as traduções já elaboradas tendo em vista a edição de Barber e apresentá-las à luz da nova lição de Fedeli (1984 e 2005-rev. - Teubner) em confronto com as de Heyworth (2007 - Oxford), de Giardina (2010 - Pisa), de Verri (2005 ? Les Belles Lettres), de Goold (1990 - Loeb). O segundo objetivo é adequar as notas já assentadas à nova lição, além de implementá-las, já que, na sua maior parte, foram propostas na década de 1990, havendo aí uma defasagem de 20 anos. O terceiro objetivo da pesquisa é realizar dois estudos introdutórios aos dois livros que possam servir ao público acadêmico e ao público leigo: a) a este, uma introdução geral sobre o gênero elegíaco em Propércio e b) àquele, um estudo específico sobre a natureza narrativa e visual dos dois primeiros livros. A intenção final do trabalho é sua apresentação (em até seis meses após o retorno do estágio) a editoras, preferencialmente universitárias.

O Projeto de Pesquisa em questão está inserido na Linha de Pesquisa Discurso Teórico Greco-Latino do PPGLC do DLCV da FFLCH/USP.
Seus objetivos são: 1) O mapeamento terminológico-conceitual das práticas artísticas plásticas e pictóricas da Antiguidade Clássica Greco-Romana, observando suas especificidades, diferenças e semelhanças, sob uma perspectiva diacrônica de suas aplicações e usos lingüísticos. 2) O levantamento e a análise de textos gregos e latinos que se referenciam a partir das homologias entre as artes visuais e as artes letradas. 3) A compilação e interpretação de mecanismos cognitivos, aplicados às artes visuais e textuais que se sustentem a partir da visualização perceptiva física ou anímica. 4) A leitura e a tradução de textos e tratados que pautem as práticas fisiognômicas na Antiguidade grega e romana. 5) A descritividade e a narratividade ecfrástica em chave genérica diversa. 6) Reflexão e análise da figuração discursiva histórica e poética.

A finalidade da pesquisa é o estudo e a tradução de textos antigos greco-latinos que versem acerca da produção imagética (verbal e não-verbal) na Antigüidade Clássica, além da observação dos desdobramentos dessa doutrina nas artes visuais como conseqüência da teorização, é preocupação também a aferição das teorias retórico-poéticas em confinidade com as da pintura, da escultura e da numismática.

www.usp.br/iac

A proposta da pesquisa, além de tornar pública em Língua Portuguesa as obras elegíacas gregas e romanas, é mapear os traços constitutivos do gênero elegíaco romano em contraste com o elegíaco grego seja ele arcaico, clássico ou helenístico. Assim, observar-se-á o critério da emulação com vistas à delinear os moldes construtivos do gênero. Tal mapeamento servirá como paradigma para o estudo específico do gênero elegíaco em Roma em outros autores como Propércio, Tibulo, Ovídio, Catulo e Cornélio Galo.