Irene de Araujo Machado.

O presente projeto foi formulado para tratar das dicotomias nos domínios da cultura a partir da construção de alteridade forjada de uma cultura sobre outra. Alteridade que constrói a subalternidade do outro em benefício próprio e que se estende para diferentes esferas da vida sócio- histórica, dos bens materiais às produções semióticas que passam a dividir o próprio do alheio. Como foco de investigação, situa uma cultura milenar que está na origem tanto do confronto quanto da alteridade aqui designada cultura negra. No interior dessa cultura espera-se examinar o papel que o cinema ? aparato industrial da técnica das culturas hegemônicas ? desempenha na luta para dimensionar o intelecto negro e suas capacidades criativas na produção de discursos de alteridade não subalterna mas emancipadora. Para isso, propõe examinar as cinematografias do cinema negro do ponto de vista dos usos e transformações de códigos culturais distintos, de discurso e contra-discursos que a memória histórica produz para garantir a dinâmica criativa do intelecto negro. Cinema negro gerado pelo intelecto negro é apenas uma das controvérsias mal digeridas pela tipologia das culturas hegemônicas. Nele presume-se residir o mecanismo privilegiado da cultura na sua capacidade de gerar a imprevisibilidade da informação histórica nova.
O Projeto está sendo desenvolvido como uma das atividades do Grupo de Pesquisa Espaços Semióticos da Cultura Audiovisual (CNPq-USP) credenciado em 2021 para acolher as diferentes pesquisas do grupo que conta com os seguintes membros: 1. Pesquisadores: Douglas Vinícius Galan (Vice-Líder); Daniel Felipe Fonseca; Livia Cristina Machado; Leandro Loyola NunesAndreia Moura. 2. Estudantes: de Doutorado: Gisele Frederico e Arthur Zanella; de Mestrado: Valter Ribeiro; de Graduação (Iniciação Científica): Luísa Vasconcellos Rodrigues (bolsista USP); Olivia Kari (bolsista Fapesp); Outros: Lorena Bicalho.

O objeto de estudo da presente proposta de trabalho de pesquisa pode ser sintetizado no movimento de transposição transformadora que ocorre nos processos comunicativos. Historicamente, as línguas foram os espaços privilegiados de tais mudanças e os encontros culturais entre povos falando línguas distintas foram e continuam sendo um grande desafio das relações interculturais. Com a multiplicação de linguagens da comunicação na cultura é natural considerar a ampliação e diversificação dos espaços favoráveis aos encontros, aos choques, às prospecções de todas as relações interculturais. Diante da impossibilidade de manter tais espaços imunes a tais intervenções, há que se qualificar as bases dos movimentos que correm em seu interior. Nesse sentido, considera-se a tradução intersemiótica como ocorrência que opera tanto no nível macro, como aquele do encontro entre povos, quanto no nível micro estrutura, como aqueles observados entre formas, códigos e linguagens da cultura. Seguindo o método comparativo de investigação, toma-se como ponto de partida as ocorrências de nível macro estrutural para observar aquilo que se desenvolve em níveis micro. Nesse caso, o projeto formula como campo empírico de suas análises o cinema de modo a compreender a tradução intersemiótica nos processos audiovisuais. Espera-se com isso dimensionar o campo da tradução cultural a partir da análise dos processos comunicacionais entre as diferentes sistemas sígnicos valorizando os encontros e os atritos geradores de informação nova.

A presente proposta consiste no desenvolvimento de uma prática de construção de experimentos conceituais sobre o «espaço ressonante» na qual seja possível explorar a representação gráfica de argumentos com base em materiais sonoros, cinéticos e audiovisuais. Os «experimentos conceituais sobre o espaço ressonante» toma o som e o movimento como «escrita gráfica» para a construção de argumentos sobre os processos comunicacionais que investiga. Propõe desenvolver «experimentos» que resultem em diagramas, gráficos, infográficos, videografias, fotografias, mapas conceituais em que o conteúdo explicativo seja o movimento reverberante do espaço ressonante, entendido como ambiente fundamental do espaço comunicacional da cultura eletrônico-digital. Assume o desenvolvimento de um método baseado na construção da linguagem icônica e da gramática baseada no discurso paratático dos meios contemporâneos. Com isso, arma-se de instrumentos intelectuais para traduzir em dispositivos tecnológicos os resultados da investigação e produzir materiais didáticos como suporte do ensino e da pesquisa sobre as linguagens dos sistemas audiovisuais.
Palavras chave: espaço ressonante, gráfica audiovisual, cultura eletrônica, conceito

PROBLEMA DE INVESTIGAÇÃO - O presente projeto de pesquisa integra os estudos sobre o conceito de espaço semiótico da cultura quando da objetivação dos meios e processos eletrônicos de comunicação. Nesse sentido, o conceito de espaço traduz e problematiza modelizações semióticas dos meios e processos da codificação tecnológica, síntese do objeto de estudo deste projeto. HIPÓTESES E JUSTIFICATIVA ? A noção de espaço semiótico nasce da projeção de relações temporais em que o tempo se traduz em presença e, portanto, em lugar. Os meios eletrônicos situam-se no contexto de tais relações mas não se limitam a elas. Na verdade, para além da relação de presença e de lugar, projetam-se dimensões que traduzem o espaço de relação e presença e o elabora segundo estruturas de caráter metacomunicacional. O espaço assim dimensionado assume a natureza estrutural dos meios que os elaboram, tais como as experiências desenvolvidas pelo cinema, pelo vídeo, pelos meios impressos, pelos processos digitais, pelos satélites e redes telemáticas e de telecomunicações. O espaço assim considerado potencializa freqüências e ressonâncias já distantes do espaço físico visível e presente. OBJETIVOS - A proposta aqui apresentada como estudo dos espaços de informação pretende compreender a constituição das relações diagramáticas do ponto de vista de sua ontologia (isto é, dos elementos e modos de sua constituição); da representação (isto é, dos processos e produtos culturais em relações semióticas de signos, objetos e interpretantes); de modelização semiótica (isto é, da dinâmica sistêmica dos códigos e linguagens na transformação de dados, informação, textos de cultura). FUNDAMENTOS ? Para isso, fundamenta-se nas premissas do pensamento semiótico sobre os meios como extensões sensoriais de modelização cognitiva; nas concepções ecológico-sistêmicas da informação ambiental; nos estudos de geopolítica como construção de semiose cultural; nos conceitos de semiosfera, autopoiesis e ressonância como base d

O projeto propõe elaborar formulações teóricas sobre a construção da argumentação em textos comunicacionais, a partir das análises realizadas em experimento anterior, quando se observou a constituição da argumentação gráfica na comunicação da ciência. Parte-se da hipótese de que o processo de transformação da informação em comunicação é, por natureza, dinâmico; todavia, isso não significa que diferentes esferas de usos dos signos resultem em diferentes procedimentos. Tanto as descobertas científicas quanto as enunciações de eventos cotidianos resultam de formulações dos sistemas de signos em circulação na cultura. Por conseguinte, as necessidades comunicativas resultam das demandas geradas pela própria informação que, uma vez constituídas, tornam-se instrumentos intelectuais de pensamento (argumentos e/ou diagramas) que não se reduzem a recursos expressivos de uma determinada formação ideológica. Na verdade, os processos intelectuais e suas ferramentas são mecanismos de uma razão dialógica. Acredita-se, por conseguinte, que é da natureza da comunicação, entendida como fenômeno evolutivo da cultura, operar a semiose da linguagem para que os mecanismos de elaboração do raciocínio encontrem a manifestação adequada ao pensamento. Propõe-se, assim, que os instrumentos teóricos desenvolvidos pela semiótica tornem-se ferramentas conceituais e metodológicas capazes de: (1) sistematizar os conhecimentos sobre a argumentação em contextos comunicacionais; (2) explorar o pragmatismo como teoria do uso dos signos em processo de semiose e não apenas como teoria de uso da linguagem verbal; (3) distinguir a retórica ?[dis-] e [per]suasiva ? do raciocínio pragmático; (4) explicitar a relação dialógica entre informação / argumentação / comunicação na cultura de meios.

Projeto para a análise da composição gráfica de concepções científicas de modo a valorizar a semiose do processo argumentativo que não é, assim considerado tão-somente como prioridade do sistema verbal. Ainda que, via de regra, o sistema de signos verbais tenha se consagrado como a principal expressão da atividade interrogante, nem sempre os conceitos formulados podem ser ditos pela palavra. Cria-se, assim uma demanda: a necessidade de elaborar linguagens para significar o conhecimento emergente. Com isso, aquilo que não ser colocado em linguagem por meio dos signos discretos do sistema verbal será formulado por sistemas de signos não-discretos, ou, os signos contínuos. Com isso, o conjunto da investigação científica mostra-se não se caracterizar apenas pela pergunta; sua significação é construída na dialogia das respostas formuladas pelos sistemas de signos das linguagens da cultura. Assim, a metalinguagem da ciência é sempre construção: nomes, conceitos, argumentos, hipóteses, teorias ? toda a atividade significante é mediada pela linguagem em seus códigos culturais e formações discursivas. Se o argumento não couber no signo verbal, procura-se traduzi-lo em imagens, gráficos, desenhos ou qualquer outra configuração de signos contínuos. Trata-se de recodificar numa linguagem da cultura aquilo que já foi codificado pelo pensamento diagramático. Nesse sentido, os argumentos podem ser representados graficamente sem, contudo, eliminar o sistema verbal da língua natural. Na verdade, a argumentação gráfica dos textos da ciência é revelada como modelização da linguagem em formatos das construções de signos das linguagens artificiais ou secundárias especialmente desenhadas para significar o conhecimento. Função primordial das linguagens híbridas. Tudo isso porque, faz parte da ética do conceito servir-se da semiose para nomear aquilo que o pensamento diagramou em experiência semiótica, como se pretende examinar, demonstrar e sistematizar teoricamente nesta pesquisa.

Trata-se de um projeto para criação de um site-referência compartilhado sobre os estudos semióticos da cultura, focalizando seus códigos, linguagens e sistemas de signos. Além de formular conteúdos digitais sobre os sistemas semióticos da cultura, o projeto prevê a troca compartilhada entre pesquisadores, o que implica a construção deste espaço na medida da instalação do website. Foram pensados quatro núcleos para o desenvolvimento da proposta: 
1. núcleo téorico-conceitual sobre o campo da semiótica da cultura em sua compreensão das linguagens da cultura tal como formulação da Escola de Tartu e dos estudos sobre semiosfera;
2. revista eletrônica que seja não apenas um espaço de publicação como também de experimentação de propostas sobre novas escritas na web para conteúdos digitais de modo a acolher ensaios, análises, projetos experimentais no contexto das linguagens digitais 
3. núcleo de sinergia onde serão concentradas as trocas entre pesquisadores, atividades de grupos de pesquisa, eventos, reuniões científicas;
4. banco de dados sobre conteúdos digitais.

Trata-se de uma pesquisa sobre as relações entre língua, linguagens da cultura e meios de comunicação, voltada para a compreensão dos mecanismos de modelização da linguagem em diferentes sistemas de signos, gêneros e formatos, tendo como premissa básica o funcionamento da língua como fonte de geração de estruturalidades. Acredita-se que, sendo os sistemas de signos da cultura potencialmente criadores de linguagem, as chamadas linguagens da comunicação criam possibilidades enunciativas ao elaborar códigos e estimular interações em ambientes específicos. As enunciações assim produzidas são realizações de gêneros discursivos configuradores de formatos. Enquanto os gêneros são modelizações potenciais da linguagem verbal, os formatos são sistemas modelizados por códigos especialmente criados e por mediações tecnológicas. O objetivo primordial dessa pesquisa é compreender a dinâmica dos aformatos, não apenas das mídias, mas dos ambientes comunicacionais dos espaços culturais em que a expansão da linguagem é a principal característica de tudo que chamamos comunicação. Para isso, pretende-se problematizar os conceitos de língua, linguagem, escrita, escritura e código, analisando as formações dinãmicas das enunciações nos espaços culturais. Toma-se como orientação teórica as formulações sobre o dialogismo, gêneros discursivos, texto cultural, mediações, sistemas modelizantes na cultura, design da comunicação, ecologia cognitiva, mídias e signo informático. O corpus da análise será construído pelos textos de circulação social em ambientes culturais, caso dos textos jornalísticos, publicitários, ensaísticos voltados para a produção cultural. Os aportes teóricos da bibliografia procedem da semiótica da cultura, teoria da comunicação, análise do discurso, estudos sobre mediações, cibernética, antropologia cultural, lingüística, tecnocultura, ecologia cognitiva.