Luis Guilherme Galeão da Silva.

Acompanhar jovens da comunidade de Heliópolis para acumular registros de testemunhos e o reconhecimento dos impactos da ditadura em setores da população que não se integraram ao incansável trabalho de familiares de presos, mortos e desaparecidos durante a ditadura, já registrado pelas Comissões da Verdade e da Anistia. Aproveitando uma experiência nascida no trabalho com filhos e netos de desaparecidos em São Paulo, já experimentada no Vale do Ribeira com a população local por pesquisadores da Universidade de São Paulo, se fará uma busca ativa por meio de agentes jovens capacitados e que vivem na comunidade de Heliópolis/SP, de testemunhos de famílias afetadas pela ação da violência de Estado ao logo da ditadura. A comunidade de Heliópolis, que se consolidou precisamente no inicio dos anos 1970, auge da ação violenta da ditadura, manifestou interesse em sediar esse projeto piloto, abrindo um espaço para oficinas e funcionamento das clinicas, e para um museu onde os testemunhos consolidados em entrevistas ou em materiais produzidos nas oficinas Retalhos da Memória possam ser expostos e inseridos em um acervo

O objeto deste projeto é a favorecer a formação da consciência política em coletivos culturais e movimentos sociais no Vale do Ribeira e na Zona Sul da Cidade de São Paulo. O objetivo especifico é descrever e diagnosticar o processo de formação da consciência política na comunidade do Ivaporunduva (município de Eldorado) e (no município de São Paulo) nos distritos do Campo Limpo (Bairro do Capão Redondo) e M'Boi Mirim (Bairro do Jardim Ângela). Essas atividades de extensão se dão no quadro de referências da Psicologia Social Comunitária e da Teoria Crítica da Sociedade. Os bolsistas deverão participar de todas as etapas de uma pesquisa interventiva. Terão a experiência de pesquisar as condições sociais e históricas de um coletivo cultural e artístico. Os alunos irão acompanhar as reuniões de um coletivo e suas atividades. Sob a supervisão do docente deverá dialogar com os participantes sobre as demandas do coletivo e propor ou acompanhar, ações do coletivo em prol do desenvolvimento da Consciência Política por meio da Participação e da Cultura. Os alunos deverão elaborar relatos de campo e relatórios sobre o papel desses coletivos culturais no desenvolvimento da consciência política. Segundo o Conselho Federal de Psicologia, os psicólogos têm sido cada vez mais contratados para atuar em equipamentos públicos regulamentados no Sistema Único de Assistência Social (SUAS) . Os jovens destas regiões sofrem com a privação de direitos e com a vulnerabilidade social.

O projeto se fundamenta em pesquisas que percebem fronteiras como regiões produzidas, espaços físicos (intra e supranacionais) e zonas de construções culturais e simbólicas, derivadas de elaborações subjetivas. Fala-se assim de fronteiras múltiplas, físicas, territoriais, psicossociais, culturais, econômicas, políticas, sociais, tecnológicas, de saberes, institucionais, éticas, estéticas e educacionais, cambiantes segundo supostos da condição de deslocados que se recolocam em situação de vivências que se traduzem em realidades novas, não anulando verticalidades e hegemonias.
A novidade deste projeto reside também na inscrição da problemática das fronteiras nos fluxos dos países do hemisfério sul, numa perspectiva Sul-Sul, propiciando reflexões das quais se extraiam as análises (muitas vezes a partir de percepções historiográficas) que venham a conferir novo relevo a trabalhos que enfocavam o fluxo Norte-Sul. Assim, o que se coloca é o entre segundo indicação de Homi K. Bhabha1 (1998), zonas onde se mesclam e se recriam modos de vida, valores, elos identitários que justificam o título deste projeto.
Por meio da noção de fronteira, inscreve-se a pesquisa numa longa linhagem de reflexões sobre diferenças, separação e sua associação com os processos de dominação que, como lembram Michèle Lamont e Virag Mólnar (2002)2, permeiam, há muito tempo, as preocupações de Durkheim, quando este define o sagrado por oposição ao profano, em As formas elementares da vida religiosa, a obra de Marx, principalmente no 18 Brumário, quando discute a dinâmica das fronteiras entre as classes sociais, e em Weber, suas análises sobre os grupos étnicos e de status presentes em economia e sociedade.
No projeto ainda se propõem questionamentos das fronteiras do vivido como uma possibilidade de metalinguagem da própria produção do conhecimento. Questiona, assim, as fronteiras entre a cultura escrita e a oral, vida corpórea e vida digital, seja no tocante às divisões institucionais entre essas dimensões, seja nas suas fronteiras também físico-espaciais, digitais e psicossociais.

A pesquisa proposta incluí aspectos teórico-práticos: a pesquisa das práticas de outros pesquisadores da psicologia social comunitária e o desenvolvimento de uma abordagem teórica que capte a semântica das experiências relatadas. As duas frentes estão conectadas, pois um objetivo é decorrência do outro. A compreensão crítica da ontologia e da episteme do campo da psicologia comunitária cria a necessidade de articular a teoria social e a prática à área. Os denominadores comuns desses objetivos são a docência e a pesquisa em psicologia social no Instituto de Psicologia da USP.
A demanda desses objetivos é a da dedicação à docência e à pesquisa. Pretende-se reavaliar essas expectativas de tempo e ação no próximo biênio e cumprir suficientemente esses dois objetivos. 
A primeira tarefa será ouvir profissionais atuantes nas diferentes aplicações da psicologia comunitária: habitação, saúde, escola, proteção social e geração de renda (economia solidária). Depois, será feita a análise das entrevistas com os profissionais, para identificar a relação entre ontologia e epistemologia nas suas atuações. Também se observará a relação estabelecida, por eles, entre a teoria e a prática. 
A segunda tarefa é continuar a atuar como psicólogo social em comunidades nas quais já existe vínculo do pesquisador: Nova Jaguaré (Zona Oeste), Horizonte Azul e Cantinho do Céu (Zona Sul de São Paulo), além de manter o contato com organizações populares como o Centro de Direitos Humanos e Educação Popular (CDHEP) e os Fóruns em defesa da vida do Capão Redondo e o de Parelheiros e Marsilac. Nessas comunidades, pretende-se acompanhar as intervenções já desenvolvidas nas áreas de habitação, controle popular do Estado, economia solidária, escola e proteção social. Assim, haverá também uma pesquisa participante que articule a teoria à prática. 
Nessas áreas, planeja-se desdobrar a pesquisa em objetivos didáticos e de extensão universitária. Como explicado anteriormente, não pode haver uma experiência didática na área da psicologia comunitária sem o compromisso dos alunos na forma de uma comunidade de destino com a população socialmente vulnerável. Desse modo, o primeiro objetivo de aprendizagem será problematizar a relação do profissional e do estudante de psicologia social com o seu campo de estudo, não para forçar um vínculo que deve decorrer da sensibilidade e do sentido, mas para o esclarecimento dessa questão, mesmo para os que preferirem assumir outro interesse. Outro objetivo de aprendizagem é a própria iniciação ou desenvolvimento da atividade do papel de pesquisadores em psicologia social.

Pesquisa coletiva, envolvendo mais de 10 professores do IPUSP em atividades de formação científica e pesquisa em três comunidades ? indígena, caiçara e quilombola ? na Região do Vale do Ribeira no Estado de São Paulo. Envolvendo alunos e professores de 3 Etec ? Peruíbe, Iguapé e Registro. O projeto foi criado em 2010 e levou a criação de termo de parceria entre a Universidade de São Paulo e o Centro Paulo Souza. Cada professor USP desenvolve uma pesquisa sobre um aspecto escpecifico do turismo ou da vida comunitária. Nós pesquisamos a memória e a consciência política das repressões políticas causadas por regime ditatorial e criação de reservas e áreas de proteção ambiental.

A pesquisa tem como objetivo investigar a contribuição da comunidade (nos seus aspetos sociais, organizativos e econômicos) para a viabilização e impacto de programas de microcrédito produtivo, com atenção especifica aos impactos relativos à redução da pobreza e inclusão social.