Marta Rosa Amoroso.

O projeto dispõe aos bolsistas de graduação a oportunidade de aprendizado e do desenvolvimento de atividades junto ao rico elenco de pesquisas interdisciplinares do CEstA/USP, núcleo voltado para o estudo dos povos indígenas, que reúne pesquisadores da Universidade de São Paulo das áreas de etnologia indígena, arqueologia, antropologia urbana, história mesoamericana/andina e matemática. Na presente etapa, dá-se continuidade ao trabalho iniciado nos anos anteriores, de organização de parte do acervo do CEstA referente ao fundo MARI - Educação Indígena Diferenciada, tendo em vista a preparação do Seminário 30 anos da LDB. Direitos Indígenas à Educação Diferenciada, organizado por Marta Amoroso e Antonella Tassinari, previsto para se realizar em 2026.

O projeto dispo#771;e aos bolsistas de graduac#807;a#771;o a oportunidade de aprendizado e do desenvolvimento de atividades junto ao rico elenco de pesquisas interdisciplinares do CEstA/USP, nu#769;cleo voltado para o campo de estudos ameri#769;ndios, que reu#769;ne pesquisadores da Universidade de Sa#771;o Paulo das a#769;reas de etnologia indi#769;gena, arqueologia, antropologia urbana, histo#769;ria mesoamericana e andina e matema#769;tica. Na presente etapa, da#769;-se continuidade ao trabalho iniciado nos anos anteriores, de organizac#807;a#771;o do acervo referente a#768;s pesquisas desenvolvidas no a#770;mbito de projetos anteriores dos docentes.O atual projeto propo#771;e uma leitura dos documentos relativos aos aldeamentos indi#769;genas do se#769;culo XIX (Amoroso 1998; 2014) a#768; luz da antropologia indi#769;gena dos Guarani e da noc#807;a#771;o de tekoha#769; (cf. Eliel Benites, Sandra Benites e Tonico Benites), tendo em vista uma interpretac#807;a#771;o interepiste#770;mica das transformac#807;a#771;o das territorialidades indi#769;genas (Vieira, Viegas e Amoroso 2015).

O projeto dispõe aos bolsistas de graduação a oportunidade de aprendizado e do desenvolvimento de atividades junto ao rico elenco de pesquisas interdisciplinares do CEstA/USP, núcleo voltado para o estudo dos povos indígenas, que reune pesquisadores da Universidade de São Paulo das areas de etnologia indígena, arqueologia, antropologia urbana, história mesoamericana/andina e matemática.O Centro de Estudos Ameríndios (CEstA) foi criado em 2011 com o incentivo da Pró-Reitoria de Pesquisa da Universidade de São Paulo a novos Núcleos de Apoio à Pesquisa (NAPs). A proposta do CEstA é a de instaurar um diálogo interdisciplinar a respeito de questões pertinentes ao conhecimento dos povos ameríndios, contribuindo para uma reflexão pluridimensional sobre o tema. Além disso, o CEstA tem como uma de suas metas embasar a produção de subsídios para debates em torno de políticas públicas referentes a tais populações, sobretudo aquelas que se encontram em território brasileiro. O CEstA tem como missão divulgar esta reflexão no âmbito acadêmico, principalmente através do site do CEstA, hospedado no endereço www.usp.br/cesta, e dos eventos realizados regularmente, tais como seminários, simpósios e palestras, ministrados por pesquisadores da USP e também por professores-visitantes. Todas essas atividades contam sempre com a participação de estudantes de graduação e de pós-graduação, além de pesquisadores e professores. Visa a formação de jovens pesquisadores, introduzindo-os ao círculo de discussões temáticas e às técnicas e práticas de pesquisa (de campo, arqueológica e documental).

O projeto dispo#771;e aos bolsistas de graduac#807;a#771;o a oportunidade de aprendizado e do desenvolvimento de atividades junto ao rico elenco de pesquisas interdisciplinares do CEstA/USP, nu#769;cleo voltado para o campo de estudos ameri#769;ndios, que reu#769;ne pesquisadores da Universidade de Sa#771;o Paulo das a#769;reas de etnologia indi#769;gena, arqueologia, antropologia urbana, histo#769;ria mesoamericana e andina e matema#769;tica. Na presente etapa, da#769;-se continuidade ao trabalho iniciado nos anos anteriores, de organizac#807;a#771;o do acervo referente a#768;s pesquisas desenvolvidas no a#770;mbito de projetos anteriores dos docentes.O atual projeto propo#771;e uma leitura dos documentos relativos aos aldeamentos indi#769;genas do se#769;culo XIX (Amoroso 1998; 2014) a#768; luz da antropologia indi#769;gena dos Guarani e da noc#807;a#771;o de tekoha#769; (cf. Eliel Benites, Sandra Benites e Tonico Benites), tendo em vista uma interpretac#807;a#771;o interepiste#770;mica das transformac#807;a#771;o das territorialidades indi#769;genas (Vieira, Viegas e Amoroso 2015).

Etnografias dos modos de vida ameríndios, com ênfase na noção de pessoa, mobilidade e territorialidade. Processos de ocupação e manejo da floresta, dos solos e das margens dos rios, igarapés e lagos; narrativas indígenas sobre os circuitos de trocas e sistemas produtivos da economia extrativista. Linhas de pesquisa: -Natureza e sociedade. -Pessoa, mobilidade e territorialidade.-Cosmopolíticas e relações interespecíficas.

A pesquisa retoma a reflexão sobre a territorialidade dos Mura da Amazônia, evocando questões atuais da antropologia da virada vegetal. A etnografia das aldeias mura expressa a agencialidade da liderança político-xamânica dos Tuxáua e dos Pajé. Lideranças das aldeias, o casal tuxaua mura constrói em torno de si os coletivos Mura. Aos pajés se recorre na busca de performances rituais de comunicação com os espíritos e entidades vegetais, animais, fenômenos da natureza, artefatos que povoam as paisagens habitadas e cuidadas pelos Mura. As equivocações no baixo Madeira em torno da floresta e do meio ambiente contrastam, de um lado, a preservação da floresta no registro dos ambientalistas preservacionistas e, de outro, as reflexões sobre práticas e relações multiespecíficas dos Mura no habitar e ter cuidado da terra implicadas no bem viver.

Articulado à linha de pesquisa do CESTA.USP Histórias Ameríndias, centra-se nas diversas formas de expressão e registro empregadas por ou sobre as culturas ameríndias, em fontes como: 1. narrativas ameríndias orais (narrativas, cantos etc.) e escritas (códices mesoamericanos tanto quanto coletâneas de mitos e, mais recentemente, obras de autoria indígena); 2. arquivos históricos, narrativas de viajantes, administradores, missionários, etc.; 3. cultura material e imaterial, incluindo iconografia e grafismos; 4. registros arqueológicos e 5. Repositórios dos registros etnográficos de pesquisas de campo de longa duração. Ressaltamos os desdobramentos dos estudos etnográficos do xamanismo e da cosmologia de povos amazônicos, como também o estudo e tradução das artes verbais ameríndias. Investimento este que se justifica por conta da ausência de uma conexão mais aprofundada da arquivística, dos estudos literários e da pedagogia com a etnologia indígena, que tem bloqueado o acesso da cultura letrada aos estudos realizados por etnógrafos e impedido uma reavaliação de pressupostos das disciplinas modernas sobre as expressões e poéticas ameríndias. Linhas de pesquisa: Memórias ameríndias; arquivos da etnologia indígena; narrativas orais.

Oferece bolsas para alunos que acompanham a disciplina.

DAS ATIVIDADES DESENVOLVIDAS PELO ALUNO:
A estagiária desenvolveu uma serie de atividades de apoio ao longo do semestre, que se iniciaram já nos preparativos do curso. Nesta primeira etapa foram relevantes as contribuições da estagiária na pesquisa bibliográfica relativa à ementa do curso sugerida pelos professores responsáveis. Iniciadas as aulas, a estagiária participou intensamente da seleção dos textos de apoio à disciplina, sendo uma das responsáveis por operar a ferramenta moodle USP, que disponibilizou a bibliografia e o programa do curso aos alunos. Destaco a imprescindível atividade de leitura e esclarecimento dos textos desempenhadas pela estagiária ao longo do semestre, cumprindo com ações complementares de mediação entre corpo discente e corpo docente.
A estagiária ofereceu monitoria regular aos alunos e participou do grupo de avaliação dos alunos por ocasião das duas avaliações implementadas no semestre, atividades realizadas juntamente com o docente responsável. Por fim, tendo em vista o desempenho didático previsto no PAE, foi programada e realizada com sucesso uma aula sob a responsabilidade da estagiária.

O objetivo geral do CEstA é consolidar um diálogo interdisciplinar a respeito de questões pertinentes ao conhecimento dos povos indígenas das Américas, que venha a contribuir para uma reflexão mais profunda e pluridimensional. Tem por objetivos divulgar esta reflexão no âmbito acadêmico ? por meio de seminários internos e abertos, de publicações ? além de adensar ações de difusão científica, através de um site, de atividades de extensão e de eventos voltados a um público mais amplo. Tem ainda por meta formar jovens pesquisadores, introduzindo-os ao círculo de discussões temáticas e às técnicas e práticas de pesquisa. Os trabalhos desenvolvidos no CEstA visam ainda embasar a produção de subsídios qualificados para contribuir com políticas públicas envolvendo populações ameríndias, sobretudo aquelas que se encontram em território brasileiro.

A pesquisa reflete sobre as concepções e práticas dos Mura nas paisagens dos rios e lagos do baixo A pesquisa reflete sobre as concepções e práticas dos Mura nas paisagens dos rios e lagos do baixo Madeira (Amazônia), região recentemente incorporada ao mosaico das políticas globais de conservação das florestas tropicais. O projeto é o desdobramento da pesquisa "Natureza e sociedade na Amazônia: os Mura e o ambiente dos lagos e cidades do rio Madeira" (AMOROSO SANTOS 2013). No projeto coletivo anterior, tive a oportunidade de desenvolver uma pesquisa individual sobre o tema das paisagens mura no baixo Madeira, cujos resultados foram divulgados em encontros e artigos científicos nacionais e internacionais (AMOROSO 2011, 2012 e 2013 a, 2013 b). No presente projeto parte-se de dois eventos de grande interesse antropológico. O primeiro, se refere à nova realidade fundiária da demarcação das Terras Indígenas Mura e as possibilidades descortinadas para os estudos sobre os coletivos Mura, já que estudos recentes atualizam as imagens sobre a presença mura na Amazônia. O segundo evento trata das políticas conservacionistas ambientais de compensação, que incidiram na região sob a influência da BR 319, depois de 2009. No que compete à gestão da T.I. Cunhã-Sapucaia, onde se localizam as aldeias mura onde desenvolvo pesquisas há mais de vinte anos, duas unidades de conservação foram criadas nos limites da área, a saber: Reserva de Desenvolvimento Sustentável Matupiri e Parque Estadual Matupiri, ambas de competência estadual. Desde então os Mura da T.I. Cunhã-Sapucaia passaram a ocupar a posição de coletivos ameríndios alvo de Planos de Gestão Ambiental e Territorial coordenados pelas esferas federal (ICMBIO) e estadual (CEUC e NUSEC/UFAM).

O projeto pretende realizar um estudo etnográfico e documental sobre a população Mura que habita a Terra Indígena Cunha-Sapucaia, nos municípios de Borba e Autazes, Amazônia. O foco da pesquisa são as formas de socialidade, mobilidade e de produção material da vida social em consonância com a paisagem dos rios, furos e lagos do sistema hidrográfico do rio Madeira. O tema da paisagem sinaliza para a história particular dos Mura junto a este determinado ambiente, cujas marcas estão impressas, por exemplo, na forma que as populações nativas da região se engajaram nas atividades da indústria extrativista a partir do final do século XIX.

O projeto conjuga três eixos de investigação: 1) o trabalho etnográfico entre povos indígenas e neo-tradicionais habitantes dos sistemas hidrográficos do Purus-Madeira, Alto Juruá e Rio Negro visando observar as condições materiais da vida social; 2) o levantamento sistemático da documentação e da bibliografia sobre as atividades extrativistas na Amazônia nos séculos XIX e XX, tendo em vista igualmente uma reflexão sobre as condições materiais da vida social e as implicações sociais da mudança agrária e da economia extrativista na região e, por fim, 3) uma etnografia de formas de lazer e modalidades de uso do tempo livre nos espaços de socialidade da população indígena nas cidades da Amazônia como modo de abordagem inovadora dos processos de incorporação da vida urbana pelas populações nativas. 
Projeto desenvolvido no âmbito co convênio PROCAD, que articula as areas de etnologia indígena e antropologia urbana da USP e da UFAM.

Última etapa da pesquisa desenvolvida no âmbito de um Projeto Temático da FAPESP (2002-2005) e do pós-doutorado a ele articulado, realizado no CEBRAP (M. Amoroso 2003-2005), a pesquisa indaga sobre as relações que se estabelecem entre missionários capuchinhos e os primeiros fluxos imigratórios europeus no final do século XIX. Traçado o quadro dos equipamentos capuchinhos do Império e das populações indígenas a ele articuladas, buscou-se também conferir o universo de referências religiosas e científicas que orientam as práticas missionárias no século XIX. Parte-se nesta etapa da pesquisa para a sistematização do enunciado missionário sobre as relações interculturais, levando em consideração consensos compartilhados entre a ciência e a religião sobre o tema da adaptação do imigrante europeu e o destino das populações indígenas do continente sul-americano.