João Felipe Ferreira Gonçalves.

O projeto é uma iniciativa global da University of Exeter e da Quacquarelli Symonds Limited (QS), do Reino Unido, em parceria com a Universidade de São Paulo, a Universidade de Stellenbosch (África do Sul) e a Universidade Chinesa de Hong Kong. O objetivo do projeto é apoiar docentes e discentes de pós-graduação a desenvolverem as habilidades necessárias para enfrentar de forma colaborativa os desafios globais do século XXI. Professores e alunos selecionados dessas universidades trabalham em parceria com empresas, entidades governamentais e organizações não-governamentais de todo o mundo para criarem soluções inovadoras para problemas reais, associados a um ou mais dos 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Organização das Nações Unidas (ONU). Alunos das quatro universidades são agrupados em equipes internacionais sob a orientação de dois professores-mentores para colaborar com um desses parceiros não-universitários em um projeto específico que visa a contribuir para alguns dos 17 ODS da ONU.Em meu caso específico, atuei um dos dois professores-mentores, junto com o Prof. Kent Lee da Universidade Chinesa de Hong Kong, de um grupo de cinco alunos da USP, da University of Exeter e da Universidade Chinesa de Hong Kong no projeto Launching GoIT courses for the Latin American youth, organizado pela GoIT, uma empresa ucraniana de tecnologia educacional. O projeto avaliou as possibilidades e perspectivas da atuação dessa empresa em diversos países da América Latina e Caribe na formação de estudantes como profissionais de tecnologia de informação. Em reuniões semanais entre setembro e dezembro de 2022, eu e o o Prof. Kent Lee orientamos a pesquisa de mercado e desenvolvimento de estratégias para a expansão da empresa na América Latina.

Esse projeto investiga as trajetórias e experiências de migrantes cubanos que residem atualmente na República da Coreia, especialmente na região metropolitana de Seul. A pesquisa de campo foi realizada com uma Fellowship for Field Research da Korea Foundation. O estudo discute sobretudo: as diferentes racializações de cubanos negros e de cubanos de outras origens étnicas na Coreia do Sul; o uso do espaço urbano dos migrantes e a formação de espaços de convivência apesar de sua grande dispersão na metrópole; a criação de um novo cosmopolitanismo e de novas identificações desses migrantes; a relação de suas experiências com a história de divisão nacional gerada pela Guerra Fria tanto em Cuba quanto na Coreia.

Este projeto investiga as representações sobre tempo e história de um grupo messiânico baseado na cidade de Dapitan, localizada na ilha de Mindanao, no sul das Filipinas. Essa comunidade lidera uma organização, o Kingdom of God, Inc., que está presente em todo o país e reúne milhares de pessoas oriundas de extratos subalternos, oprimidos e marginalizados. Os principais rituais do Kingdom of God são aulas públicas em que a história das filipinas é interpretada à luz de narrativas bíblicas e vice-versa, e ambas à luz de uma complexa aritmética que compara datas e mede períodos de tempo. A cosmovisão do grupo, portanto, articula nacionalismo, matemática e teologia e representa o tempo como uma combinação de repetições e continuidades. De acordo com essa visão de história, tão cíclica quanto teleológica, Deus toma uma nova forma humana a cada 70 anos e Sua derradeira encarnação ? já nascida mas de identidade ainda desconhecida ? se tornará rei das Filipinas em 2052, levando ao estabelecimento definitivo do Reino de Deus na Terra, marcado pela riqueza e saúde universais. O grupo está oficialmente registrado como um grupo religioso e como uma empresa (por isso o Inc. em seu nome oficial), devido às diversas atividades econômicas que exerce, tais como a prestação de serviços terapêuticos (sobretudo massagens) e a produção e venda de remédios sagrados. A pesquisa está baseada na etnografia da pequena comunidade precária e autoconstruída, muito semelhante às favelas brasileiras, que constitui a capital sagrada e política do Kingdom of God. O projeto analisa a articulação da semiótica cultural dessa comunidade com seu contexto social, com relações de poder e resistência e com processos históricos mais amplos, especialmente com capitalismo, o colonialismo e o nacionalismo, que suas concepções de tempo tanto aceitam e naturalizam quanto criticam e tentam corrigir politicamente.

A versão inicial desse projeto buscava examinar a produção e os efeitos de representações da escravidão em Guadalupe e em outras quatro ilhas caribenhas através da etnografia de museus e antigas plantations. A intensa e sistemática leitura da bibliografia especializada em temas relacionados me levou a reformular o projeto como um estudo comparativo de duas grandes instituições museológicas: o Mémorial ACTe, ou Centre Caribéen dExpressions et de Mémoire de la Traite et de l'Esclavage, em Point à Pitre, e a Bin Jelmood House, integrante dos Msheireb Museums, em Doha. Ambas instituições foram inauguradas em 2015 com grandes investimentos estatais, tecnologia avançada e design contemporâneo, tendo por objetivo contar a história da escravidão africana com um foco, respectivamente, nos Oceanos Atlântico e Índico e no Caribe e no Oriente Médio. O projeto examina de forma comparativa a forma como a escravidão é representada nesses locais, os agentes sociais envolvidos em sua produção, e seus impactos sobre seus entornos urbanos e sobre os debates e visões sobre a escravidão em Guadalupe e em Qatar.

Este projeto coloca em explícito diálogo teórico e comparativo diversas pesquisas que analisam a mútua produção sociocultural de narrativas históricas, localidades geográficas, e identificações coletivas no Sul Global. Partindo do pressuposto de que essa produção tem uma relação inextricável com práticas de poder e de resistência, o projeto se localiza na interseção das antropologias política, da história e do espaço. As pesquisas individuais que compõem o projeto examinam diferentes contextos históricos e contemporâneos, especialmente pós-coloniais e diaspóricos, e são desenvolvidas por seu coordenador e por pesquisadores trabalhando sob supervisão ? da iniciação científica ao pós-doutorado, com predominância de mestrandos e doutorandos. 
A maioria das pesquisas componentes são baseadas em trabalho de campo etnográfico e de arquivo, tratando temas tais como: museus da escravidão em Guadalupe e em Qatar; a relação entre espaço, escala, e história em Goa; a relação entre educação e nacionalismo no México; urbanismo e arquitetura modernistas em Moçambique; a mútua produção de localidades urbanas e relações raciais em Havana; e a representação museológica da violência política na Colômbia. Outras pesquisas têm um caráter mais bibliográfico, investigando como intelectuais latino-americanos, caribenhos, e asiáticos imaginam, representam, e narram identificações nacionais e regionais, diásporas e negritudes, e revoluções passadas e futuras. 
Portanto, para além da mútua produção de historicidades, lugares, e identificações ? estudadas sempre em sua relação com o poder ? o projeto focaliza diversas questões mais específicas, tais como pós-colonialismo, colonialismo, relações raciais, violência, capitalismo, nacionalismo, globalização, representações museológicas, e o trabalho de intelectuais. Justificando o título do projeto, as pesquisas que o compõem analisam como diferentes práticas sociais e semióticas são transportadas, transculturadas, e reinventadas em diversas partes do Sul Global. Entre os teóricos que mais inspiram o projeto se destacam Fernando Ortiz, Mikhail Bakhtin, Michel Foucault, Édouard Glissant, Yi-Fu Tuan, Benedict Anderson, Michel-Rolph Trouillot, Jean Comaroff e John Comaroff.

Este projeto analisa como quatro temas recorrentes no pensamento social caribenho transculturação e crioulização; os efeitos da insularidade; a historicidade afrodiaspórica; e o simbolismo das raízes são tratados por treze pensadores oriundos de sete Antilhas: Anténor Firmin, José Martí, Jean Price-Mars, Marcus Garvey, Fernando Ortiz, Antonio Pedreira, C.L.R. James, Eric Williams, Aimé Césaire, Frantz Fanon, Édouard Glissant, Michel-Rolph Trouillot e Jamaica Kincaid. A pesquisa examina de forma comparativa como aqueles temas são tratados nos trabalhos mais importantes desses autores, salientando conexões subjacentes e inexplícitas entre eles, com o objetivo de lançar nova luz sobre cada um deles e sobre o pensamento social caribenho em geral.

Este projeto analisou a semântica do termo ?Revolução? em Cuba como forma de discutir a relação entre temporalidade, nacionalismo e socialismo real. Ao examinar os múltiplos usos desse termo e de seus correlatos, o projeto buscou entender a historicidade e temporalidade que eles pressupõem e ajudam a produzir