Lucia Maciel Barbosa de Oliveira.

Com base em diagnóstico prévio, o projeto selecionou quatro bibliotecas USP com infraestrutura para exibição audiovisual, distribuindo sessões quinzenais de forma itinerante. As sessões serão organizadas com base em indicações temáticas dos cineclubistas e docentes das unidades onde ocorrerão os eventos, priorizando obras disponíveis nos acervos USP. O projeto tem como objetivo estimular o uso das bibliotecas como espaços de educação não formal, mediação cultural e formação cidadã e crítica, promovendo o pertencimento da comunidade USP em relação a esses dispositivos culturais.

Implantação e capacitação de uma biblioteca comunitária na zona sul de Sao Paulo, no "Lar Maria e Sininho'

Com o presente projeto, propomos problematizar em torno da questão o que pode a política cultural, na terceira década do século XXI? em um contexto em que a incerteza, o assombro, a tragédia são marcadores inescapáveis; em que as dinâmicas sociais contrapõem o fortalecimento de valores autoritários, fascistizantes, antidemocráticos, conservadores, à irrupção de sujeitos e grupos que quebram regimes de invisibilidade e silenciamento, evidenciando outras maneiras de ser e habitar o mundo. Ademais, interessa-nos problematizar em torno da questão de como adensar a democracia frente ao estreitamento das possibilidades de ser e habitar o mundo, simultaneamente à entrada de outras possibilidades que brotam na imprevisibilidade da vida precária. Uma questão central para a pesquisa é como refletir em torno da cultura frente ao esfacelamento da oposição entre natureza e cultura que vem sendo operado. A revisão da separabilidade entre natureza e cultura exige que repensemos o próprio conceito de cultura e sua interface com a informação, algo bastante incipiente no campo da Ciência da Informação. Como pesquisa de caráter exploratório, a base teórica advinda de diferentes campos do conhecimento nos dará balizas fundamentais para a reflexão. A pesquisa bibliográfica é um procedimento fundamental, sobretudo oriunda de autoras e autores que têm trazido novos pontos de reflexão em torno de conceitos consolidados. Além disso, entendemos que a arte descortina elementos emergentes e nos abrirá muitas veredas para refletir em torno das questões que nos movem na pesquisa. Provocações advindas de obras cinematográficas, literárias, musicais, teatrais e das artes visuais permitirão perceber o que está iminente, a ponto de ser, fundamental para compreender as dinâmicas contemporâneas. #8195;

The SmartExp Project aims to understand the links between the concept of smart city and its inhabitants experiences,
their social practices which confront many different actor?s city projects, a plural citizenship that elaborates desires,
dissatisfaction, ways of being and being in the city.The SmartExp project aims to better understand the urban social
identities transformations in conjunction with large scale smart-city initiatives. Various reference frameworks and
recommendation guidelines have recently been conceived to help urban leaders define innovative and integrative
political policies, thought to accompany large cities urbanistics projects. These initiatives have produced idealistic
prefigurations and representations of the ?city of the future?, based on broad terms chosen to embody its foreseen
values, such as creative, learning or inclusive. However, one of the main societal issues, in terms of public acceptability,
is the territorialization of these generic projections and thus the local significance of the related projects and
discourses, confronted to the inhabitants? everyday life and experience of the same territory. Indeed, aside from the
smart city performative discourses, diverse collective representations of the urban space and ways to occupy, inhabit
or practice it, are produced by a wide range of social actors, each of which relying on local identities as well as spatial
and temporal appropriations and definitions of the city as a place to live, but also as a symbolic and imaginary
territory. The city is thus conceived and experienced at various paradoxical scales, all such drawing heterotopic spaces,
experiences and representations of the lived city, that we would like to confront with the always foreseen and utopian
vision of the smart city. The international cooperation project will allow the implementation of an innovative
qualitative approach, based on the methodological expertise of the involved members: territorial identities and social
memory; semio-discursive analysis; documentary analysis; ethnographic survey approach.

A emergência de processos criativos em espaços distribuídos da cidade, fora das instituições formais está em ebulição, protagonizada sobretudo por jovens e fortemente ancorada nas potencialidades abertas pelas novas tecnologias de informação e comunicação, o que têm modificado as práticas culturais e artísticas, suas estratégias, a forma como os sujeitos e coletivos se relacionam com o mundo, a maneira como aprendem, criam, compartilham, se agrupam, colaboram, fazem circular sua criação, se apropriam. Assistimos ao desejo de viver e narrar múltiplas experiências, de extravasar a multiplicidade de vozes não mais contidas nos espaços delimitados, nos canais e instituições tradicionais. Esta nova configuração gera mudanças substantivas nas práticas culturais e artísticas que refletem as mudanças no comportamento da sociedade, e a configuração de novos atores em cena, que ressoam e são eco da esfera política. Com o desejo de participação e assunção da própria voz em várias esferas, e com as potencialidades abertas pelas novas tecnologias de informação e comunicação, as instituições e os canais tradicionais não têm mais o privilégio de definir e dar balizas para a criação e os usos da arte e da cultura. A proximidade e a vida sem mediação são eixos emergentes do protagonismo que vem ganhando corpo e se efetuando nas ruas e nas redes - fluxos e nós - centrados de maneira crescente nas experimentações, ensaios, tentativas e erros. As novas dinâmicas têm como elemento forte a ideia do Comum (common), que articula laços que se constroem a partir de afinidades (e não de identidades), em compartilhamentos não asfixiantes, na criatividade e nas criações, nas experimentações, em projetos coletivos e sua gestão, articulados em ambientes de recursos compartilhados, no compromisso ético como força motriz sustentada em formas de cooperação produtiva em termos de liberdade. Sem liberdade não há cooperação, não há comum. Objetiva-se, com o presente projeto, cartografar e analisar a dinâmica cultural emergente em sua imbricação com as novas tecnologias de informação e comunicação e com as instituições culturais formais, na perspectiva do comum, circunscritas à Cidade de São Paulo.

As máquinas estão se humanizando ou são os seres humanos que estão perdendo a humanidade e se transformando em produtos imediatistas, tão valiosos quanto excessivos e totalmente substituíveis, dos quais o mundo está lotado?

Essa é uma das questões que o Grupo de Estudos Humanidades Computacionais procurará responder com o desenvolvimento de seu projeto no IEA. O grupo discutirá a realidade contemporânea das culturas computacionais e digitais e da produção cultural, mediada ou autoproduzida, em um contexto em que o trabalho de robôs substituiu o trabalho manual dos humanos e caminha para substituir, por meio da inteligência artificial, o trabalho intelectual.

O grupo pretende apresentar para a Universidade uma sugestão de adequação de suas novas práticas de ensino e pesquisa, inaugurar um campo de estudo voltado para as novas culturas e humanidades e criar um novo formato didático-pedagógico materializado em um curso de pós-graduação. Com isso, visa a refletir acerca do funcionamento das plataformas do conhecimento digital, da pesquisa colaborativa, da formação a distância, da avaliação do aprendizado não-presencial, da possibilidade de manutenção da autonomia intelectual e econômica da universidade diante dos novos e poderosos conglomerados da informação.
Objetivo
Esta é uma proposta de criação de um grupo de estudos sobre as humanidades
computacionais do qual poderá resultar a proposição, à Universidade, de um
novo formato didático-pedagógico a materializar-se preferencialmente como
uma pós-graduação inovadora.
O grupo de estudos ora proposto deverá reunir as condições de apresentar para a
Universidade uma sugestão de adequação de suas novas práticas de ensino e pesquisa
de modo a responder às perguntas que hoje por toda parte são feitas com insistência
crescente, como aquela que quer saber se as máquinas estão se humanizando ou se são
os seres humanos que estamos perdendo nossa humanidade e nos transformando
nesses produtos imediatistas, tão valiosos quanto excessivos e totalmente substituíveis,
dos quais o mundo está hoje lotado.
O grupo eventualmente formado deverá ser transdisciplinar e incluir docentes e
pesquisadores das artes, comunicações, filosofia, economia e, de modo especial, das
disciplinas científicas e tecnológicas mais diretamente envolvidas, como, a titulo
exemplificativo, a biologia e a computação. O objetivo final deste estudo e da proposta
que dele poderia surgir é colaborar para que a humanidade sobreviva à civilização por
ela mesma desenvolvida, como anotou Walter Benjamin numa década que oferecia à
humanidade os sinais de uma hecatombe iminente da qual ele mesmo foi uma das
vítimas.

Percebemos que nas sociedades em que a democracia está instalada, há uma disjunção crescente entre o Estado e a sociedade civil que tem se tornado visível em várias esferas, sobretudo nas políticas públicas que parecem andar a reboque da dinâmica social, dia a dia mais complexa, em decorrência do próprio processo democrático com a constante busca pela ampliação do espaço na arena pública que advém da multiplicidade de desejos por parte dos indivíduos e grupos. Nesse contexto, como pensar as políticas culturais públicas? Parece-nos que nelas o descompasso entre suas proposições e ações e a multiplicidade social ganha contornos mais nítidos. Qual deve ser o papel do Estado em relação à cultura, o que se consubstancia nas políticas culturais? Qual sua relevância? Quais são os vetores necessários ou desejáveis para desenhar políticas culturais para o século XXI em sociedades democráticas? Há possibilidade de serem propulsoras de novas dinâmicas? Uma questão que curto circuita o próprio campo da Política Cultural, que ganha contornos fortes em outras esferas é o próprio binômio Natireza/Cultura...Buscamos, ainda, refletir sobre o papel dos espaços legitimados como são os museus, bibliotecas, salas de concerto, centros de cultura em um contexto em que o desenvolvimento e a disseminação das novas tecnologias de informação e comunicação têm permitido que o sistema de produção cultural produção, circulação, uso, apropriação da cultura ganhe novos contornos, habilitando canais para que a arte e a cultura floresçam em novas dinâmicas fora dos espaços consagrados e dos circuitos tradicionais, que não têm mais o privilégio de definir balizas e critérios para inclusão ou exclusão no sistema.

Dando prosseguimento à nossa pesquisa anterior, a atual etapa se caracteriza pela compreensão das cidades como espaços onde a complexidade dos processos contemporâneos se manifesta de maneira mais visível. A globalização configura uma nova geopolítica global em que todas as sociedades são interdependentes, paradoxalmente recentralizando as cidades. A projeção da ONU para 2050 é a de que 65 dos 9bilhões de habitantes do planeta morem em cidades, com níveis crescentes de desigualdade e pobreza urbana. Com o papel protagonista das cidades na atual configuração do globo, a cultura e a imbricação entre diversidade cultural e direitos humanos surgem como elementos centrais das políticas públicas, chamadas a responder a demandas crescentes de sociedades interculturais, complexas e conflituosas. Informação, cultura e novas tecnologias de informação e comunicação são elementos importantes para a compreensão desse cenário e da relação local-global.Que papel cabe às políticas culturais no desenho de novos modos de criar e usar a cidade, que encontre soluções criativas e democráticas para a vida em comum na cidade? Como a apropriação da cidade como obra de criação e participação coletiva, o que significa o estímulo a uma cidade culturalmente diversa, pode ser construída a partir da cultura? Como vencer o desafio de estabelecer espaços públicos, entendidos como lugares de interação dialógica em que os conflitos e as discordâncias são exteriorizados para a criação de condições de possibilidades para o viver em comum? Na atual etapa buscamos compreender qual o papel dos indivíduos e grupos na sua relação dinâmica com a cidade.São estas algumas das questões que têm mobilizado a reflexão a partir da imbricação entre cultura e cidade. Artigos, palestras e cursos são fruto dessa pesquisa, bem como orientações da graduação e da pós-graduação.

Pesquisa de campo na cidade de Medellín para compreender a política cultural implnatada na cidade a partir do ano de 2002. Tal pesquisa gerou artigos, palestras e material para a graduação e a pós-graduação

Inicialmente pensada como plataforma na web, configura-se como pesquisa que compreende as cidades como espaços onde a complexidade dos processos contemporâneos se manifesta de maneira mais visível. A globalização configura uma nova geopolítica global em que todas as sociedades são interdependentes, paradoxalmente recentralizando as cidades. A projeção da ONU para 2050 é a de que 65% dos 9bilhões de habitantes do planeta morem em cidades, com níveis crescentes de desigualdade e pobreza urbana. Com o papel protagonista das cidades na atual configuração do globo, a cultura e a imbricação entre diversidade cultural e direitos humanos surgem como elementos centrais das políticas públicas, chamadas a responder a demandas crescentes de sociedades interculturais, complexas e conflituosas.
Que papel cabe às políticas culturais no desenho de novos modos de criar e usar a cidade, que encontre soluções criativas e democráticas para a vida em comum na cidade? Como a apropriação da cidade como obra de criação e participação coletiva, o que significa o estímulo a uma cidade culturalmente diversa, pode ser construída a partir da cultura? Como vencer o desafio de estabelecer espaços públicos, entendidos como lugares de interação dialógica em que os conflitos e as discordâncias são exteriorizados para a criação de condições de possibilidades para o viver em comum?
São estas algumas das questões que têm mobilizado a reflexão a partir da imbricação entre cultura e cidade. Artigos, palestras e cursos são fruto dessa pesquisa, bem como orientações da graduação e da pós-graduação.