Maria Cristina Correia Leandro Pereira.

O objetivo desse projeto é estudar a ornamentação das cópias manuscritas das Etimologias, a fim de compreender suas funções e modos de funcionamento: que tipos de ornamentação são utilizados; em que lugares dos manuscritos são dispostas (frontispício, margens, letras iniciais, tábuas etc.); quais foram as possíveis finalidades buscadas etc.

O objetivo deste projeto é analisar o acervo de manuscritos medievais custodiados no Brasil, quanto aos seus conteúdos e à sua materialidade. Trata-se de projeto interdisciplinar que pretende, com o uso de tecnologias aplicadas, realizar interação dinâmica entreespecialistas das áreas da história, história da arte, linguística, filologia, paleografia, codicologia,arquivística, biblioteconomia e ciência da informação. Para tanto, nos interessaremos pelas condições de constituição desse corpus, bem como por seus conteúdos e aspectos técnicos e materiais. O estudo da circulação é essencial para entender os critérios e circunstâncias excepcionais que presidiram à composição do corpus, mas também para elaborar ferramentas que permitam compreender a circulação desses manuscritos e sua difusão futura. O estudo proposto pretende contribuir para a formação de jovens pesquisadores, através de trabalhos a serem realizados tendo como ponto de partida esses manuscritos, seja em seus aspectos materiais, de conteúdo ou de circulação, com os recursos das novas tecnologias. Ao mesmo tempo, pretende-se fomentar o trabalho de pesquisa em rede, com especialistas nacionais e estrangeiros, com vistas à sedimentação desse tipo de interação, inclusive, para trabalhosfuturos. Uma vez concluído o projeto, os pesquisadores brasileiros e o público interessado terão à sua disposição um material inédito, reunido em uma só plataforma digital, e que poderá servir de base para artigos, livros, dissertações, teses e mesmo monografias de iniciação científica.

Este Projeto pretende analisar a articulação entre espaços e comunidades no Mediterrâneo medieval, por meio de fenômenos de comunicação e de circulação que tiveram esse mar como eixo. O marco espacial do Projeto é o Mediterrâneo e seus espaços conectados, da África Saariana ao Norte da Europa, da Península Ibérica ao Oriente árabe-bizantino. O marco cronológico se situa entre o final da hegemonia romana no Mediterrâneo, no século V, e a Primeira Globalização, no século XVII, quando as monarquias cristãs do Ocidente da Europa projetam o seu poder além do espaço mediterrânico. A metodologia da História Conectada que será utilizada ajuda a resolver o problema criado pelos arquivos nacionais, que é o da compartimentação de documentos que não foram produzidos segundo uma lógica nacional. Essa metodologia permite restabelecer as conexões que as redes documentais possuíam originalmente e que foram quebradas pela interferência da lógica da organização dos arquivos nacionais. Esses arquivos recolheram documentos locais e que passaram a partir daí a serem estudados como representativos de uma circunscrição nacional, de uma jurisdição nacional ou de uma lógica cultural nacional. A equipe do Projeto, composta por pesquisadores principais e alunos de graduação e pós-graduação da USP, da UNICAMP e da UNIFESP, além dos pesquisadores associados de outras universidades no Brasil e no exterior, está organizada em três núcleos temáticos, "Espaço e Comunidades", "Comunicação e Circulação" e "Espaço e Circulação", e um núcleo operacional, "História Conectada e Humanidades Digitais". A articulação da equipe se dá em três níveis, o da relação das pesquisas individuais com a metodologia da História Conectada, o das relações entre os núcleos temáticos e o das relações entre História Conectada e Humanidades Digitais.

Embora não tão numerosas quanto no Renascimento, também é possível encontrar referências sobre os artistas na Idade Média: desde documentos da prática, como contratos e recibos, a textos elogiosos e relatos de milagres. A esses testemunhos escritos há que se somar um conjunto importante: as imagens e, em particular, as que os mostram ao trabalho, e que portanto não oferecem nenhuma dúvida quanto a seu papel de artista (iluminador, pintor, escultor, ourives etc). Ainda que por vezes se identificassem com o nome, era mais frequente que assumissem identidades fictícias: São Lucas pintor da Virgem, Zêuxis, Pigmalião, entre outros. O objetivo deste projeto é, por um lado, criar um banco de imagens que mostram artistas ao trabalho produzidas entre os séculos VI e XV em várias mídias e suportes a ser disponibilizado on-line, e, por outro, refletir sobre diversas questões: o que motivava os artistas a se figurarem em imagens a trabalhar, quais eram os modos de figuração assumidas, que diferenças e semelhanças podem ser levantadas entre as representações textuais e iconográficas dos artistas, quais as relações entre as autoimagens e as identidades fictícias?

Os estudos de gênero e da teoria feminista recebem, desde suas primeiras formulações no século XX, uma atenção cada vez mais crescente por parte da Academia. No entanto, estudos que se pautem por perspectivas transversais e discussões teóricas mais abertas, como as propostas pela teoria queer, ainda são deficientes.Assim, este projeto coletivo de pesquisa tem por objetivo fomentar pesquisas individuais, em diferentes níveis, que se dediquem a investigar as relações entre os gêneros; sua produção imagética, técnica e ideológica; e a dimensão política que impera nas representações dos gêneros e das sexualidades. Por meio dele, busca-se portanto questionar as fronteiras entre imagens-abjetas e objetos-abjetos, entre os corpos não normalizados e corpora não convencionais, baseando-se em um constante diálogo entre reflexões teóricas transdisciplinares e o fazer historiográfico, especificamente com os campos de estudos da História da Arte, da História das Imagens, da Filosofia e da Antropologia.

O projeto tem como objetivo o estudo das representações e usos da Idade Média nos séculos que se seguiram ao período tradicionalmente abarcado por aquele recorte ou seja, do século XVI à atualidade. Partindo da formulação de Brian Stock, O Renascimento inventou a Idade Média para se definir; o Iluminismo a perpetuou para poder se admirar; e os Românticos a reviveram para escapar a si próprios, serão discutidas algumas das diferentes visões que se construíram da Idade Média (para além do escopo da disciplina História), suas motivações e os produtos delas derivados até a atualidade. Serão analisadas, por exemplo, produções artísticas, arquitetônicas, cinematográficas, literárias etc, dentro do que já se denominou revivalismo, neogótico e neorromânico, neomedievalismo e, mais recentemente, medievalismo. Usamos o termo no plural, medievalismos, para enfatizar a diversidade do recorte cronológico e dos objetos de estudo seus formatos, mídias, suportes, linguagens , bem como das abordagens teóricas.

O campo de estudo das imagens medievais no Brasil é relativamente recente, mas se encontra em franco crescimento, beneficiado pelo avanço das novas tecnologias, notadamente a internet, que têm permitido não só o acesso a fontes e à produção bibliográfica como também o intercâmbio entre pesquisadores. A pesquisa sobre imagens medievais realizada fora do eixo Europa-Estados Unidos, embora ainda sofra com dificuldades estruturais, apresenta a vantagem de oferecer um olhar renovado, descentralizado e liberto das questões identitárias/nacionais que norteiam muitos dos estudos realizados em solo europeu, somada à heterogeneidade das origens e formações dos pesquisadores brasileiros.O objetivo deste projeto coletivo de pesquisa é fomentar pesquisas individuais sobre imagens medievais, incluindo não apenas obras conservadas in loco ou em instituições estrangeiras, mas também aquelas conservadas Brasil. Ele acolhe, portanto, pesquisas que analisam imagens ou séries de imagens, atentando para os contextos de produção e recepção, para as relações com o suporte, com a tradição textual e iconográfica, para a materialidade etc. Também são incluídas pesquisas que se dedicam ao estudo da utilização dessas fontes visuais como material didático para o ensino básico e médio e sua apropriação pelo público especializado e não especializado, em particular por meio das mídias digitais.

O objetivo desta projeto de pesquisa é analisar representações pictóricas de esculturas devocionais, tomando como base um corpus iconográfico abrangendo um arco temporal que vai, grosso modo, do século XIII à passagem do século XVIII ao XIX. A escolha desses marcos cronológicos, que atropelam as periodizações tradicionais da História e da História da Arte, em sua separação entre o mundo medieval e o moderno, ou entre o gótico, o renascimento, o barroco e o rococó, justifica-se pelo interesse em examinar as permanências em relação ao tema estudado. Não é questão aqui das mudanças estilísticas, mas pensar o estatuto da imagem ? e mais particularmente da imagem sacra ? em diferentes momentos históricos, especialmente naqueles em que a imagem sacra teve um grande protagonismo. 
Nesse sentido, nossa proposta é dupla. Por um lado, dentro do que poderíamos entender como uma abordagem de caráter documental, tornada necessária em períodos em que não se dispunha de registro mais direto por meio de fotografia ou vídeo, examinar nestas pinturas os modos de uso de tais esculturas devocionais. Buscar responder a questões do tipo: em que locais essas esculturas eram consumidas; por que atores sociais; que gestos eram empregados etc. É certo que, apesar dessa preocupação documental, não se pode esquecer de que se trata, antes de mais nada, de representações, com lógicas, interesses e funções próprias, variando de acordo com cada contexto histórico. Por outro lado, segundo uma abordagem de natureza mais teórica, atentamono-nos à própria ontologia da imagem (ou da representação da imagem), partindo de questionamentos tais como: como se pensavam as imagens e as davam a ver? Como se distinguia uma imagem esculpida de um santo da visão/aparição desse santo ou de sua própria presença ?real?? Ou ainda: a distinção entre essas diferentes possibilidades de dar a ver um santo seria de fato necessária?

Envolvimento dos alunos do curso de licenciatura em História, da FFLCH/USP, com a docência, através de atividades que consideram as leis 10.639/03 e 11.465/08, voltadas para o ensino da história e cultura de afrodescendentes e indígenas, e de novas configurações socioculturais presentes na escola básica.

O grupo ?Escritos sobre os novos mundos? surgiu como um dos resultados de um grupo de pesquisa anterior, instalado no Centro de Documentação e Apoio à Pesquisa Histórica (CEDAPH), laboratório vinculado ao Departamento e à Pós-graduação de História da UNESP (Franca). Inicialmente voltado para a constituição de bancos de dados digitais de documentos serializáveis que interessam à história das construções culturais em língua portuguesa, o grupo sentiu necessidade de verticalizar as discussões relativas ao arcabouço teórico que utilizava para interrogar as séries documentais que vinha criando. Para tal, estabeleceu um amplo programa de estudos acerca de duas das principais linhagens teóricas que orientavam as pesquisas dos membros - o pós-estruturalismo de Michel Foucault e Paul Veyne e o pragmatismo de Richard Rorty - e ampliou a sua composição, incorporando pesquisadores que deparavam com problemas semelhantes. Assim, procuramos, por um lado, definir as linhas gerais de um amplo plano de estudos que pretende estabelecer os procedimentos de abordagem de uma história, não fundada e não representacionista, da construção de padrões morais, uma história dos modos de produção da verdade em língua portuguesa; por outro lado, e complementarmente, explicitar os desdobramentos que pretendemos implementar nos novos bancos de dados a serem organizados.
O grupo reúne historiadores que, guardando suas especialidades temporais, se debruçam sobre um mesmo objeto: o estudo de aspectos de uma moral socialmente partilhada em duas sociedades, a portuguesa e a brasileira, unidas por uma mesma língua e práticas sociais comuns. Os seus integrantes lançam mão de um universo documental passível de ser serializado e interrogado como um modo de construção histórica e social da realidade. O que o grupo propõe, pois, em linhas gerais, é desenvolver procedimentos e criar condições materiais para viabilizar a gradativa composição de uma história do patrimônio moral comum dado a conhecer em língua portuguesa entre os séculos XV e XX. O período de duração deste Projeto Temático financiado pela FAPESP vai de 01/09/2015 a 31/08/2020.

As iniciais ornamentadas são uma das produções visuais medievais mais conhecidas pelo grande público e evocam imediatamente a ideia de Idade Média. Parte do fascínio por essas letras se deve à reunião de dois universos, o do texto e o da imagem, de uma forma tal que a visualidade transborda a letra, e a letra encampa a imagem como seu corpo. No entanto, essa junção dos dois mundos não se dá de maneira única, uniforme, simplificada. Há todo um jogo, com tensões, substituições, manipulações, em diferentes graus, em diferentes estilos, com diferentes modos de funcionamento, entre letra e imagem ? e é sobre essa problemática que versa a presente pesquisa, a partir de um vasto corpus de iniciais presentes em manuscritos do Ocidente medieval, conservados em bibliotecas da Europa e América do Norte.

Trata-se do estudo das miniaturas de uma Bíblia do século XII, produzida no scriptorium do mosteiro de Saint-Bénigne de Dijon, notadamente da série de Tábuas de Cânons. Este projeto se insere no projeto coletivo que desenvolvemos há vários anos sobre as imagens cristãs, em uma perspectiva de longa duração.

Trata-se do estudo das miniaturas de uma Bíblia do século XII, produzida no scriptorium do mosteiro de Saint-Bénigne de Dijon, notadamente da série de Tábuas de Cânons. Este projeto se insere no projeto coletivo que desenvolvemos há vários anos sobre as imagens cristãs, em uma perspectiva de longa duração.

Proyecto UBACyT F. 431.

Ainda pouco estudadas pelos historiadores e historiadores da arte, que muitas vezes subestimam o papel da ornamentação nas imagens, as Tábuas de Cânones possuíam, no entanto, uma posição de destaque em Bíblias e Evangeliários do Ocidente medieval, até pelo menos o século XIII. Tradicionalmente atribuídas a Eusébio de Cesaréia, esses esquemas gráficos possibilitavam uma melhor visualização das concordâncias entre os quatro Evangelhos, estando as passagens correlatas dispostas em colunas, ?emolduradas? por representações arquitetônicas e iconográficas. 
O objetivo principal deste projeto é analisar os diferentes modos de funcionamento das imagens em uma série de Tábuas de Cânones, buscando não uma chave geral, mas demonstrar a riqueza, a complexidade e a variedade desses sistemas eusebianos retrabalhados ao longo dos séculos medievais.

Projeto de catalogação e análise das esculturas constando do acervo de Arte Sacra do IPHAN-ES, a fim de divulgar e estudar esse material iconográfico, além de fomentar a reabertura do Museu de Arte Sacra do ES, fechado desde 1966.