Leandro Seawright Alonso.

Realizou-se de forma conjunta a acolhida de estudantes da escolas públicas, com palestras e demonstrações científicas.

As comunidades indígenas em geral investem muito tempo na prática musical - no canto-dança, na confecção e execução de instrumentos musicais e em encenações, seja por lazer ou como parte de suas práticas rituais. Muitos grupos indígenas se apresentam à sociedade não índia afirmando sua indianidade através de cantos e danças. A região da Grande Dourados não foge a essa regra. Isso indica que essas práticas musicais merecem a atenção das pessoas que querem se aproximar dos povos indígenas e conhecê-los a partir daquilo que eles propõem. Nesse sentido, este projeto se propõe a continuar os projetos Cantos e Danças (2012-2014) e Música Indígena no Palco (2015). Trata-se de uma replicação e continuidade da ação desenvolvida desde 2016. As oficinas serão realizadas com as mestras e os mestres tradicionais e com os cantores e as cantoras indígenas, bem como com os não indígenas que fazem parte do projeto. Está prevista uma apresentação cênico-musical no final deste projeto.

Projeto organizado pela Proex junto aos professores da rede pública de educação e do sindicato dos professores.

Tratou-se de uma série de encontros para estudos no campo da história oral e da história da presença indígena no Ensino Superior.

Simpósio destinado ao debate sobre a participação de igrejas na ditadura militar brasileira.

O projeto investiga as articulações entre teoria da história, metodologia histórica, historiografia e história oral no contexto da sociedade digital. Parte do reconhecimento de que a produção do conhecimento histórico contemporâneo demanda o diálogo entre procedimentos de coleta e análise de fontes orais e os fundamentos teóricos da disciplina, especialmente diante das transformações operacionalizadas pelas tecnologias digitais. A pesquisa contempla a construção de um acervo digital de história oral, com entrevistas realizadas segundo protocolos éticos e metodológicos consolidados, promovendo a curadoria e a disponibilização pública de narrativas de memória de expressão oral. Pretende, ainda, refletir sobre os impactos da digitalização nas práticas de escuta, registro e análise histórica, contribuindo para a formação acadêmica e para a ampliação do acesso a fontes históricas digitais. A proposta está vinculada ao Departamento de História da FFLCH/USP, com foco na revitalização institucional de núcleos de pesquisa e no fomento à história oral como campo teórico-metodológico integrado à historiografia.

O projeto de pesquisa institucional "Mulas: história oral do tráfico de drogas no ConeSul de Mato Grosso do Sul" é uma iniciativa que parte das interfaces entre a históriaoral, a história regional e a história do tempo presente para a compreensão datraficância a partir do cotidiano fronteiriço entre Pedro Juan Caballero/PY, PontaPorã/BR e cidades da região.Adota-se os gêneros narrativos de história oral de vida e de história oral temáticapara, em condição de anonimato em face de eventuais riscos à vida ou à integridade dosnarradores (segundo a bibliografia), produzir documentação derivada da memória deexpressão oral a ser hibridizada com documentos regulares por meio de procedimentometodológicos específicos.Este projeto foi aprovado por meio do processo 420662/2022-7 (Pro-Humanidades) do CNPq, tendo recebido apoio institucional da International Oral History Association - IOHA, assim como da Associação Brasileira de História Oral - ABHO.

Por meio deste projeto de história oral, pretende-se entrevistar indígenas principalmente das etnias Guarani, Kaiowá e Terena a partir da Reserva Indígena de Dourados no Sul do Estado de Mato Grosso do Sul para outras regiões indicadas organicamente pela memória coletiva. Impõem-se não apenas os diálogos com a história indígena, com os retraços do Brasil Republicano de temporalidade recente, com a história regional e com o campo da memória, mas também, conforme escolhas explicadas, com a história pública e a história digital. Trata-se, pois, de realizar entrevistas com características procedimentais da história oral, de tratá-las segundo a operacionalização proposta pela linha de história oral aderida e de propor a composição de um 'corpus documental' híbrido entrecruzando os documentos advindos da oralidade e aqueles constituídos por meio do código escrito. Pretende-se utilizar do material audiovisual, tais como as filmagens e as fotografias, para que não apenas o público acadêmico especializado tenha acesso às memórias indígenas problematizadas neste projeto, mas, igualmente, aos vídeos, aos áudios e às imagens que podem sensibilizar e mobilizar a consciência história às políticas públicas em prol das populações étnicas referidas. Ademais, as temáticas suscitadas podem ser depreendidas das próprias narrativas desde as questões fundiárias às culturais até às modeladas pelas mais variadas problemáticas ou rivalidades estabelecidas no contexto interétnico imediato dos indígenas. Ao invés de 'dar voz' às comunidades étnicas, propõe-se, aqui, dar-lhes ouvidos atentos para que a memória coletiva indígena encontre o seu espaço de enunciação e materialização.Este projeto recebeu aprovação por meio do processo 306522/2019-5 em Bolsa Produtividade pelo CNPq.

Minha participação no GT sobre o "Papel das igrejas na ditadura" militar brasileira, "ab origine" , desenvolveu-se a partir da análise historiográfica, da prática de história oral e da pesquisa em arquivos regulares. Provêm do campo da história as fundamentações teóricas, metodológicas e historiográficas sobre o período (1964 a 1985). O s supostos disciplinares e operacionais da história oral foram eficazes para a "construção" de narrativas, para o estabelecimento de documentos orais, assim com o para a análise consequente dos resultados. A pesquisa em arquivos regulares, entretanto, conferiu ao trabalho de pesquisa um cruzamento de narrativas com as letras documentais de diferentes sujeitos, instituições e dos órgãos repressores operantes no período ditatorial estudado.