Danilo Silva Guimarães.

O objetivo geral do projeto de extensão é contribuir com as ações do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena e com a elaboração de um protocolo das práticas acadêmicas da Rede, como referência norteadora das atividades colaborativas, incluindo critérios de avaliação das práticas dialógicas empregadas. Os bolsistas deverão participar das reuniões semanais da Rede Indígena, apoiar a organização de reuniões regulares, entre indígenas das comunidades envolvidas no cuidado com a Casa de Culturas Indígenas da USP, apoiar a organização de eventos entre indígenas e pesquisadores associados ao serviço, apoiar ações de cultura e extensão envolvendo pessoas e comunidades indígenas, organizar a agenda de visitação da Casa de Culturas Indígenas da USP; participar da confecção e publicação do Relatório Técnico Anual da Rede Indígena, referente ao ano de 2024.

A divulgação científica se refere à transposição das produções, conhecimentos, práticas acadêmico-científicas em uma linguagem acessível ao público não-acadêmico. O objetivo geral desse projeto de cultura e extensão é promover a divulgação científica, contemplando a diversidade dos âmbitos de ação da Rede Indígena: bem-viver e saúde, formação e educação, justiça e direitos. Os bolsistas deverão participar nas reuniões semanais da Rede Indígena, selecionar ações relevantes realizadas pela Rede, sistematizar a exposição de informações sobre essas ações nas reuniões da Rede e estruturar sua divulgação científica no portal redeindigena.ip.usp.br. O projeto se justifica por dar continuidade à construção de materiais que sirvam de subsídio para a formulação da Política de Memória do IPUSP.

O objetivo deste projeto é aprofundar a compreensão de concepções, práticas e ambientes de saúde e bem-estar, de comunidades indígenas, comunidades acadêmicas e o diálogo entre elas. Serão vivenciadas e discutidas concepções de saúde e bem-estar através de análise dialógica da documentação da Rede de Atenção à Pessoa Indígena (Rede Indígena, Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo, Brasil), de 2012 a 2021. À medida que novos projetos são elaborados no contexto das atividades de cultura e extensão universitária vinculadas à Rede, (1) cada atividade resultará em um relatório público das comunidades indígenas resumindo as metas, procedimentos e resultados alcançados; (2) serão produzidos relatórios institucionais de participação nas atividades; (3) especialistas indígenas serão convidados a participar de eventos públicos na Universidade e a colaborar em produções acadêmicas em coautoria. A abordagem dialógica da comunicação considera a multiplicidade de percepções e interpretações subjetivas quando as pessoas se comunicam. É esperado que haja tensões entre os múltiplos posicionamentos, bem como caminhos criativos para contornar barreiras e para construção de fronteiras em que a colaboração entre indígenas e acadêmicos se torna viável e desejável. As ações comunitárias contribuem para o aprofundamento de parcerias entre comunidades indígenas e acadêmicas, em projetos voltados à saúde e bem-estar.

Mborai é uma palavra Guarani que tem sido traduzida como cânticos, por estarem relacionados ao envolvimento da pessoa com os ritos comunitários de fortalecimento da cultura. Esses ritos expressam o conhecimento dos mais velhos que transmitem a memória ancestral para as gerações presentes. A palavra Arandu se refere a essa memória. Um conhecimento sensível, que se sente através do toque dos instrumentos (mbaraka, mbaraka mirim, rave'i, takua pu, angu?a pu). Os conhecimentos são transmitidos, de geração em geração, segundo uma tradição oral que prescinde da escrita. O Arandu (memória) permite guardar e traduzir as melodias dos Mborai (cânticos). Os mais velhos são, então, as bibliotecas vivas que os jovens consultam quando precisam aprender tudo aquilo que é mais importante no caminho da vida. Para os Mbyá Guarani, a disposição para cantar os Mborai vem de um sentimento, não é escolha individual. As atividades que resultaram na presente proposta tiveram início em abril de 2021, quando três indígenas de diferentes aldeias incentivaram a Rede Indígena-USP a conhecerem seu envolvimento com os Mborai. Desde então, reunimos uma equipe com musicólogos, bacharéis e estudantes de letras, que contribuíram para a gravação de um disco com 14 músicas e duas faixas contendo as afinações dos instrumentos (mbaraka e rave?i). O teor e conteúdo dos Mborai foi discutido ao longo de todo o caminho de produção musical, com início da tradução para o português. Também foi gravado, no Tekoa Guaviraty (Iguape/SP), em novembro de 2021, um videoclipe com uma das faixas. O objetivo dessa proposta é concluir o trabalho iniciado, com a revisão e tradução do encarte do disco em português, inglês e Mbyá Guarani. Apresentar os cânticos em evento na Casa de Culturas Indígenas da USP; realizar um intercâmbio intercultural entre aldeias indígenas; e apresentar o coral em escola/centro cultural na região de Iguape/SP, onde vive um dos mba'e puja?i (instrumentista) Mbyá Guarani.

Esta proposta transdisciplinar tem como objetivo a integração entre ações de ensino, pesquisa e extensão, que articulam graduação e pós-graduação em processos formativos que visam a promoção de canais de diálogo entre universidade e pessoas de comunidades indígenas, sobre concepções e práticas de cuidado em saúde. Envolve docentes, estudantes e pesquisadores de diversas unidades USP (IPUSP, FAU, FMVZ, FFLCH, IME e CEPEUSP), e pessoas e lideranças de comunidades indígenas. Avança na direção de processos de formação e construção de conhecimento, iniciados em 2012, que viabilizaram a implementação do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena no IPUSP (2015) e a construção da Casa de Culturas Indígenas da USP (2017). Propomos continuar as parcerias regulares com 8 (oito) comunidades indígenas do estado de São Paulo, com ações articuladas às suas demandas por fomentar o turismo de base comunitária, educacional, agroflorestal e de bioconstrução; processos educativos com os encontros interétnicos entre crianças de escolas de São Paulo e das aldeias; parcerias com educadores indígenas para o planejamento e a realização de cursos de língua e cultura Mbya Guarani; elaboração de alternativas para se lidar com o excesso de cães e gatos nas comunidades indígenas; oficinas sobre o cuidado em saúde nas quais os indígenas compartilham suas concepções e práticas, como a do ?Xondaro?, participam de exercícios e jogos que envolvem o teatro e a capoeira; a implementação de um portal web e a formação de pessoas indígenas para que possam produzir, compartilhar e gerenciar conteúdos de interesse comunitário com autonomia; refletimos conjuntamente sobre cuidar do espaço no entorno da Casa de Culturas Indígenas do IPUSP; acompanhamos os debates a respeito de ingresso e permanência estudantil de indígenas no ensino superior e implementamos um serviço de atendimento psicológico a pessoas indígenas, a partir de demandas das comunidades e de universitários indígenas por psicoterapia.

Práticas de saúde e construção de conhecimento indígenas se vinculam ao processo de autoafirmação étnica e de promoção de diálogos interétnicos equitativos na diversidade dos povos, bem como entre os saberes indígenas e os conhecimentos acadêmicos. Desde 2012, nossas ações de cultura e extensão reúnem pessoas e comunidades indígenas e acadêmicas em torno de ações culturais ou de extensão de caráter interdisciplinar. Priorizamos a elaboração de estratégias de cuidado em saúde e de construção de conhecimento, estabelecendo parcerias com preceptores indígenas para a elaboração de projetos. Diante do contexto de pandemia, a formação da equipe sobre temas pertinentes e a construção de material de referência para atuação das equipes acontece via teletrabalho, com participação de docentes, estudantes, equipe técnica vinculada a diversas unidades da USP, comunidades indígenas Mbya Guarani, indígenas no contexto urbano e estudantes universitários indígenas. Visitas às comunidades e a realização de atividades na Casa de Culturas Indígenas da USP poderão acontecer, quando houver condições sanitárias, conforme as orientações da PrG-USP.

O presente projeto tem como público-alvo pessoas e comunidades indígenas do Estado de São Paulo. O objetivo é desenvolver ações de cuidado psicológico a pessoas e comunidades indígenas do estado de São Paulo, fortalecendo a interação da Universidade de São Paulo com as pessoas indígenas, dentro da perspectiva de respeito aos valores e organização coletiva das
comunidades, à identidade étnica e autodeterminação, às tradições e manifestações culturais, às formas de cuidado entre as pessoas de todas as idades, às formas de sustento e economia e espiritualidade, no combate à intolerância. Mais especificamente, propomos 1) contribuir no processo de visibilidade da presença indígena em São Paulo através da construção de Encontros interétnicos entre as comunidades não indígenas e indígenas Mbya Guarani na Casa de Culturas Indígenas da Universidade de São Paulo; 2) elaborar material didático para os cursos de língua e cultura Guarani, em construção por iniciativa de educadores indígenas da Terra Indígena do Jaraguá, São Paulo/SP; 3) fomentar a reflexão nas comunidades interessadas sobre as formas de promoção do turismo de base comunitária, construção e manutenção da infraestrutura, planejamento e gestão de recursos; e 4) implementar uma plataforma on-line contendo informações sobre as aldeias que permitam o contato por parte de visitantes, ou que
permitam a compra de artesanatos produzidos localmente, bem como desenvolver uma página na internet do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena e da Casa de Culturas Indígenas da USP. Desde a psicologia, a saúde está ligada ao modo de vida, à possibilidade de se constituir uma forma serena e confiada de habitar o mundo, que é a condição do gozar e experimentar o corpo de forma prazerosa e longe dos riscos e das incertezas da sobrevivência. Na concepção Mbya Guarani, isso significa poder viver o Teko Porã, ou seja, uma boa e bela forma de existir no território.

O cuidado psicológico a pessoas indígenas implica a construção de iniciativas que apontem para o respeito ao processo de autoafirmação étnica, promoção de fóruns para o diálogo interétnico equitativo entre os saberes indígenas e os conhecimentos acadêmicos, promoção da visibilidade da cultura indígena que permanece fortemente ativa no mundo contemporâneo. O objetivo da Casa de Culturas Indígenas da USP é reunir indígenas e a comunidade acadêmica em torno de ações culturais ou de extensão de caráter interdisciplinar. Priorizamos a elaboração de estratégias de cuidado psicológico, estabelecendo parcerias para a construção de projetos que contribuam para o enfrentamento de vulnerabilidades psicossociais identificadas pelas pessoas e comunidades indígenas. A presente proposta está articulada à rede de pesquisa que investiga Problemas Teóricos e Metodológicos da Psicologia, do Laboratório de Interação Verbal e Construção de Conhecimento; ao Laboratório de Etologia, Desenvolvimento e Interações Sociais, e ao Laboratório de Psicologia Socioambiental e Intervenção. No âmbito da graduação, está vinculado às disciplinas Introdução à Psicologia Indígena, Ações Comunitárias I e II.

O núcleo é composto por estudantes da pós-graduação (mestrandos e doutorandos) responsáveis pela mediação entre solicitações de publicação das áreas e laboratórios do PPG-PSE e os canais de publicação oficiais do programa, contemplando a diversidade de áreas de pesquisa do PPG. A composição da equipe é renovada periodicamente oportunizando a rotatividade de pessoas com participação de novos ingressantes da pós.

O objetivo dessa proposta é criar condições para ampliar e consolidar o canal de permanente diálogo entre as comunidades indígenas e a Universidade de São Paulo, tendo como ponto de partida e articulação o percurso de diálogo com as comunidades indígenas mantido pela Casa de Culturas Indígenas da USP (CCI-USP). Em 2017 foi inaugurada a CCI-USP, situada no Instituto de Psicologia. A CCI-USP é uma construção tradicional Mbya Guarani que visa contribuir com a afirmação, no espaço acadêmico, de pessoas indígenas de todos os povos, como sujeitos de conhecimento e de direitos, reunindo, nesse local, reflexões sobre diversos desafios enfrentados contemporaneamente pelas comunidades indígenas. É resultado de ações no âmbito do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena (IPUSP-PSE), que, desde 2012, promove a formação de estudantes e pesquisadores, articulando ações de Ensino, Pesquisa, Cultura e Extensão. Desde então, vimos realizando diversas visitas a comunidades indígenas de São Paulo, nas quais a equipe participa de rodas de conversas, acompanha práticas tradicionais de intervenções em saúde e práticas pedagógicas em escolas indígenas, colabora com atividades que visam fomentar o diálogo reflexivo sobre a situação da saúde, garantia de direitos, demarcação de terras, fortalecimento da cultura tradicional e educação diferenciada. É a partir de um conjunto de vivências com projetos diversos?em colaboração com pessoas indígenas de diferentes comunidades e contextos de vida, estabelecendo parcerias interdisciplinares na Universidade?que presente proposta encontra seu sentido.

O objetivo da presente proposta é desenvolver, junto com a equipe docente, estudantes de graduação e pós-graduação envolvidos no serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena (Rede Indígena, Departamento de Psicologia Experimental, IP-USP), ações de atenção psicológica voltadas a comunidades indígenas do estado de São Paulo. Desde 2012, a Rede Indígena tem elaborado diversos projetos de atenção psicológica à população indígena (ver documentação anexa). A execução desses projetos é acompanhada de consistente reflexão no âmbito teórico-metodológico a respeito de concepções e práticas psicológicas e sua necessidade de adequação ao contexto indígena, como atestam produções recentes da área (ver documentação anexa). Atualmente, a Rede Indígena desenvolve ações em (04) quatro comunidades indígenas do Estado de São Paulo: Tekoa Ytu; Tekoa Itaendy, Tekoa Tangara Mirim e Tekoa Yyrexakã. Do ponto de vista metodológico, as ações são construídas de forma dialógica, partindo da escuta das vulnerabilidades psicossociais enunciadas pelas lideranças indígenas e do desenvolvimento, em coautoria, de ações que visem a elaboração e eventual superação de tais vulnerabilidades. As estratégias de trabalho presupõem que a equipe da Rede Indígena (docentes, graduandos e pós-graduandos) realize visitas períódicas às comunidades envolvidas e participe do momento ritual (Japyxaka) em que, dentre outras atividades, as pessoas se dirigem a público para manifestar suas impressões e reflexões sobre acontecimentos da vida cotidiana e planejam coletivamente o desenvolvimento de parcerias. Como resultado de parcerias já estabelecidas com as comunidades acima mencionadas, estão em construção projetos que envolvem 1) a realização de atendimentos psicológicos individual e em grupo na Casa de Culturas Indígenas do IP-USP, instalação projetada e construída na universidade pelos indígenas Guarani dos Tekoa Pyau e Ytu; 2) a realização de encontros para brincar entre crianças indígenas e crianças de escolas situadas no município de São Paulo, como estratégia de trabalhar no âmbito escolar, questões relacionadas à visibilidade indígena e o respeito às suas tradições (cf. Lei 11.645/08); 3) a construção de um portal na internet para as comunidades indígenas envolvidas com a recepção de turistas e estudantes; 4) o apoio a atividades construtivas e de cultivo que visam o fortalecimento do modo de vida Guarani (Nhandereko), suas práticas rituais e de alimentação; 5) o registro e publicação de documentação audiovisual e impressa das ações desenvolvidas nas comunidades em parceria com a USP; e 6) a realização de eventos na Universidade envolvendo a participação de representantes das comunidades indígenas envolvidas, como forma de compartilhar reflexões sobre as ações empreendidas com a comunidade acadêmica. Para o presente projeto, prevemos a participação das 4 (quatro) comunidades indígenas mencionadas acima, além dos docentes, graduandos e pós-graduandos vinculados ao serviço (Rede Indígena) e a disciplinas ministradas pelos docentes envolvidos. Os docentes externos à USP serão convidados para participarem de eventos públicos nas comunidades e na Casa de Culturas Indígenas da USP, bem como para os momentos de reflexão sobre questões teórico-metodológicas que emergem a partir das vivências que realizamos com os indígenas dentro e fora das comunidades. Com o desenvolvimento das ações aqui propostas esperamos contribuir, desde a psicologia, com a elaboração de concepções e práticas de promoção de saúde, no sentido amplo definido pela OMS, segundo a qual a saúde ultrapassa o simples estado de ausência de doença, mas compreende o bem estar físico, mental e social, de modo que as ações promotoras de saúde pressupõem a existência de ambientes onde sejam respeitados e protegidos os direitos civis, políticos, socioeconômicos e culturais de uma população.

A Rede de Atenção à Pessoa Indígena (Rede Indígena) é um serviço acadêmico oferecido pelo Departamento de Psicologia Experimental do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. Tem como objetivo contribuir para o campo de referências que concerne a atenção às vulnerabilidades psicossociais de pessoas e comunidades indígenas. O presente projeto contempla atividades de extensão em andamento pela equipe de estudantes de graduação envolvida com o serviço: 1) promoção e organização de atividades que visibilizem questões indígenas históricas e atuais, na Casa de Culturas Indígenas do IPUSP; 2) realização de visitas técnicas às comunidades indígenas para o desenvolvimento de iniciativas de base comunitária; 3) acolhimento psicológico a pessoas e comunidades indígenas por meio da realização de atendimentos em grupo ou individuais sob demanda. É no encontro com o outro que as relações de cuidado psicológico perpassam a ?troca regulada de afetos e obrigações recíprocas entre indivíduos? (Figueiredo, 1996/2013, p. 73), viabilizando o estabelecimento de relações de confiança que permitem o desdobramento de ações promotoras de saúde psíquica. A efetividade das atividades propostas demanda contínua reflexão que articula pesquisa e extensão, a respeito da relação psicologia e povos indígenas sobre as temáticas da saúde e educação diferenciadas, reconhecimento e efetivação de direitos, demarcação de terras, fortalecimento da cultura e memória das comunidades indígenas. Essa reflexão será fomentada nas reuniões de supervisão das ações da equipe.

O objetivo do presente projeto é sistematizar um conjunto de reflexões no âmbito da relação psicologia e povos indígenas sobre as temáticas da saúde e educação diferenciadas, reconhecimento e efetivação de direitos, demarcação de terras, fortalecimento da cultura e memória das comunidades indígenas. Essa sistematização visa a estruturação de materiais didáticos para a elaboração de atividades de formação a serem realizadas na Casa de Culturas Indígenas do IPUSP. No desenvolvimento das atividades propostas, espera-se que os estudantes possam: Conhecer de que maneira a Rede de Atenção à Pessoa Indígena, serviço vinculado ao Departamento de Psicologia Experimental do IPUSP, fundamenta e desenvolve ações em conjunto com comunidades indígenas do Estado de São Paulo. Elaborar noções de psicologia cultural dialógica e da relação psicologia e povos indígenas. Sistematizar informações sobre temas indígenas contemporâneos em linguagem didática utilizando recursos diversificados (texto, imagem, áudio, vídeo etc.).

O objetivo do presente projeto é elaborar e implementar propostas de visitação da Casa de Culturas Indígenas, situada no Instituto de Psicologia da USP. Buscamos construir as ações na Casa de Culturas Indígenas no IPUSP de forma colaborativa com as comunidades indígenas de São Paulo, a partir da metodologia de trabalho do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena. No desenvolvimento das atividades propostas, espera-se que os estudantes possam conhecer de que maneira a Rede de Atenção à Pessoa Indígena, serviço vinculado ao Departamento de Psicologia Experimental do IPUSP, fundamenta e desenvolve ações em conjunto com comunidades indígenas do Estado de São Paulo; adquirir noções de psicologia cultural dialógica e da relação psicologia e povos indígenas; desenvolver estratégias de exposição da questão indígena no contexto da formação em psicologia para um público diversificado; organizar de roteiros de visitação e conteúdos relacionados, ao colaborar na produção de divulgação e de materiais didáticos relativos à Casa de Culturas Indígenas do IPUSP.

O presente projeto se propõe a desenvolver e resgatar práticas de permacultura tradicional, como estratégia para o fortalecimento de laços comunitários das comunidades da Terra Indígena do Jaraguá, São Paulo/SP. O serviço "Rede de atenção à pessoa indígena" (IPUSP - PSE) tem a proposta de tecer uma rede de projetos orientados ao processo autoafirmação étnica, aspecto fundamental para a superação de vulnerabilidades psicossociais das comunidades indígenas brasileiras. Com este projeto, visamos trabalhar, em parceria com lideranças das comunidades indígenas, dimensões psicossociais que envolvem o cuidado da terra: a identificação das crianças e dos jovens com o espaço circundante, o fortalecimento do tekoporã (termo Guarani que expressa o bem-viver segundo os seus valores culturais), contribuir com a ampliação da noção do cuidado continuado com a Tekoa (espaço da vida cotidiana das pessoas em comunidade). O projeto está em consonância com as práticas de atenção a uma educação e saúde diferenciadas, assentadas nas recomendações aos psicólogos no trabalho com populações indígenas (CRPSP, 2010) e em diretrizes do Ministério da Saúde (2007), segundo as quais a atenção deve se pautar pelo apoio e respeito à capacidade das comunidades indígenas-com seus valores, modos de organização, de expressão e de produção de conhecimento-de identificar problemas, mobilizar recursos e criar alternativas para a construção de soluções para as demandas levantadas.

O presente projeto tem como objetivo a organização de um encontro entre a psicólogos, artistas circenses, e comunidade acadêmica voltado para a exposição e discussão de temas relacionados à demanda e ao desejo de artistas circenses itinerantes, por uma atenção psicológica consistente, pertinente às especificidades deste universo, ou seja, que leve em conta, dentre outros aspectos, o modo de vida itinerante inerente ao universo do artista circense. Em parceria com a União Brasileira de Circos Itinerantes (UBCI), propomos a participação de representantes de entidades representativas do mundo do Circo, do Conselho Regional de Psicologia e do Ministério da Saúde, visando aprofundar a compreensão das necessidades e aspirações da comunidade circense em relação à psicologia, e discutir possíveis estratégias de mobilização e de ação nesse âmbito, tanto no que diz respeito às políticas públicas de promoção de saúde mental, quanto no âmbito das práticas de atenção e cuidado psicológico que se dão no interior dos circos. A presente proposição é resultado de pesquisas de mestrado e doutorado em andamento, no programa de Programa de Pós-Graduação em Psicologia Experimental (IPUSP), na área de problemas teóricos e metodológicos da psicologia: construtivismo semiótico-cultural. A psicologia cultural se debruça sobre fenômenos psicológicos múltiplos dentro de especificidades culturais diversas. Concebemos que diante dos diferentes sentidos construídos na cultura, emergem tensões e a consequente necessidade de interlocução entre diferentes perspectivas relacionadas às relações eu-outro-mundo. Esperamos que o evento contribua para o aprofundamento dos diálogos entre a Psicologia e o universo do circo, visando a redução de possíveis vulnerabilidades psicossociais da comunidade circense. Isso implica revisitar as práticas atuais de atendimento em Psicologia e refletir sobre as possibilidades de ampliação dessas práticas ou, ainda, propor novas formas de atuação dos profissionais.

A presente proposta é continuidade de um conjunto de atividades do Serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena (IPUSP-PSE), que vem desenvolvendo projetos em coautoria com comunidades indígenas de São Paulo desde o ano de 2012. Atualmente, temos o objetivo de aprofundar os trabalhos em três frentes: 1) acompanhamento do projeto de Turismo Educacional de Base Comunitária da Tekoa Tangará (Itanhaém/SP), denominado Mbya reko jaexauka (Visibilidade da Cultura Guarani) e apoio à implementação de projetos semelhantes a partir de demandas já apresentadas pela Tekoa Itu (Jaraguá, São Paulo/SP) e Tekoa Yy Reexakã (Marsilac, São Paulo/SP); 2) desenvolvimento de estratégias lúdicas de educação, iniciadas com o Jogo da PEC215, que aborda a temática da demarcação das terras indígenas e outros direitos sociais adquiridos; 3) a aproximação dos estudantes indígenas da formação universitária, por meio de visitas monitoradas à Universidade de São Paulo e reflexão sobre estratégias pessoais e comunitárias para ingresso no Ensino Superior. O desenvolvimento da presente proposta de intercâmbio implica o compartilhamento de experiências entre as comunidades indígenas e a universidade. O serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena parte da perspectiva dialógica como pressuposto teórico e metódológico para construção de conhecimento no campo do Construtivismo Semiótico-Cultural em psicologia. O dialogismo teórico e metodológico pressupõe que qualquer relação com o outro precisa contemplar a sua dimensão de alteridade, irredutível às categorias estabelecidas por qualquer conhecimento prévio que possamos ter desse outro. Portanto, a atenção psicossocial se dá com a construção de iniciativas em coautoria, valorizando o espaço das trocas e a colaboração entre os diferentes participantes do processo.

Temos como objetivo construir a Casa das Culturas Indígenas (CCI) no IP-USP e viabilizar seu funcionamento por meio da realização de atividades de interesse acadêmico, relevantes para as diversas comunidades e etnias indígenas presentes no Estado de São Paulo. A proposta foi avaliada pelo Depto. de Psicologia Experimental e pelo Cons. Técnico Administrativo do IPUSP, espaços colegiados nos quais obteve parecer favorável e aprovação unânime. A CCI visa contribuir com os esforços das comunidades indígenas em ampliar a visibilidade de suas culturas ainda pouco conhecidas nos ambientes acadêmicos e na sociedade brasileira de um modo geral, assegurando o protagonismo das comunidades indígenas nas suas formas autênticas de expressar seus conhecimentos e sentimentos. No âmbito da formação acadêmica de estudantes da USP, essa proposta viabilizará o aprofundamento de atividades que promovem a instrumentalização intercultural de profissionais e pesquisadores, na medida em que a psicologia e outras áreas de conhecimento tem atuado de maneira cada vez mais frequente junto às populações indígenas: na atenção básica à saúde, na construção de projetos educacionais diferenciados, na compreensão de vulnerabilidades psicossociais, bem como na promoção da articulação social em contextos interétnicos. A presente proposta é resultado de um processo gradual de inserção da temática indígena na formação dos estudantes de graduação e pósgraduação em psicologia e áreas afins. Contribui para o processo de inclusão da diversidade cultural na Universidade, promovendo a reflexão sobre a raiz multiétnica de nossa sociedade, em direção à promoção de diálogos equitativos entre pessoas, culturas e conhecimentos. Essa iniciativa se articula às atividades do Serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena (IPUSP-PSE), cujos resultados se materializaram na produção de livros, artigos científicos, documentos audiovisuais, teses e dissertações, eventos organizados com a colaboração de indígenas, etc.

O Projeto tem como objetivo principal a viabilização do Encontro de Sábios Guaranis, em setembro de 2016, previsto para acontecer na comunidade Tekoa Ytu, território tradicional dos Guarani Mbya localizado na zona norte da cidade de São Paulo (Jaraguá). Serão feitos registros, publicação da documentação pertinente e de demais produtos resultantes do evento. O encontro contribuirá para preservar o espaço físico da Opy (Casa de Reuniões) fortalecendo a tradição e cultura junto à comunidade Guarani. O conhecimento produzido será compartilhado com entidades educacionais da cidade de Sao Paulo. Com isso, busca-se valorizar a memoria viva dos Xeramoi Kuery (anciões, lideres detentores do conhecimento ancestral Guarani) de 34 aldeias de SP, PR e RJ e promover o encontro de diferentes gerações. Ao possibilitar este contato e convivência, contações de historias, danças, cantos e demais cerimonias tradicionais, contribui-se para a preservação e fortalecimento do patrimônio material e imaterial Guarani Mbya. Este encontro é um espaço de troca de saberes e de fortalecimento dos vínculos entre as aldeias, o que é fundamental para sua saúde e bem estar psicossocial. As aldeias fazem parte de uma grande comunidade, cujos laços se mantém com mais dificuldades por conta da atual configuração de ocupação territorial. Para os Mbya-Guarani, a circulação de pessoas pela Yvy Rupa (seu território tradicional) e o encontro de pessoas de diferentes aldeias é fundamental. No entanto, por conta de um processo sistemático de invasão de suas terras e violação de seus direitos, as possibilidades de circular foram ficando cada vez mais limitadas. Esse projeto se vincula aos objetivos do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena (IP-USP), que busca contribuir para o " pleno exercício da capacidade dos povos para gerirem os processos de educação, promoção da saúde, economia, alimentação, apropriação de saberes e escolhas quanto ao que pretendem construir para as futuras gerações"(ABRASME, 2014).

Oferecer ferramentas poéticas para o desenvolvimento pela comunidade Guarani da Tekoa Pyau, Jaraguá, São Paulo, de estratégias de valorização e visibilização de sua cultura, buscando trabalhar as possibilidades de reflexão sobre si, sobre o olhar do outro e a os impactos da expressão de si para o outro. A partir do teatro e da performance os participantes serão convidados a elaborar seus próprios discursos poéticos, teatrais e performáticos. Ao mesmo tempo em que cada participante desenvolve seus recursos pessoais, as práticas oferecidas pretendem dar condições para que os processos de criação possam ser coordenados coletivamente, de modo que o processo de montagem teatral seja vivenciado e apropriado pela comunidade. A proposta de trabalho com o Teatro foi apresentada ao serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena pelos próprios Guaranis. O serviço conta com estudantes bolsistas do Programa Aprender com Cultura e Extensão, da PrCEU-USP. Temos desenvolvido ao longo do primeiro semestre
de 2015 uma atividade-piloto, na qual as demandas vieram sendo melhor explicitadas e levaram à formulação da presente proposta. Os participantes dessa primeira etapa (atividade-piloto) relatam a pertinência do trabalho com o Teatro para o desenvolvimento da confiança em se expor, falar publicamente e inserir-se socialmente. Notamos, ainda, que a proposta oportuniza um momento em que algumas das tensões sociais enfrentadas pela comunidade se flexibilizam, proporcionando um contexto lúdico e de relaxamento no qual as vulnerabilidades psicossociais a qual estão submetidos são redimensionadas. Estudos no campo da psicologia cultural vem apontando a relevância dos processos de construção estética na elaboração das experiências afetivas (cf. Boesch, 1984; Guimarães, 2010), bem como o potencial dos trabalhos envolvendo práticas teatrais e performáticas na ampliação das possibilidades de leitura e transformação das situações de vulnerabilidade psicossocial (Guimarães, 2014).

A Rede de Atenção à Pessoa Indígena se formalizou, no ano de 2015, como um serviço fornecido pelos IP-USP às pessoas e comunidades indígenas do estado de São Paulo. O objetivo da Rede é contribuir para o campo de referências que concerne a atenção às vulnerabilidades psicossociais dos indígenas visando uma constante reflexão acerca dos horizontes de possibilidades e modos de ação no âmbito da psicologia cultural. Nos três primeiros anos de realização do projeto vimos conseguindo uma progressiva abertura dos indígenas da etnia Mbya Guarani, para a explicitação das dificuldades enfrentadas por suas comunidades. Dentre as demandas que vieram se explicitando, encontra-se a necessidade do desenvolvimento de trabalho com adolescentes, visando o enfrentamento do uso abusivo de substâncias, como álcool e outras drogas. Em nosso contato preliminar nas aldeias, identificamos que grande parte das vulnerabilidades psicossociais que atingem os povos indígenas é resultante das formas de marginalização e conflito que envolvem a luta pela terra, a invisibilização dos povos, o preconceito e o questionamento da identidade indígena no mundo contemporâneo, avaliação compartilhada na Carta de Manaus, produzida durante o IV Congresso de Saúde Mental (2014). Os Mbya Guarani, portanto, buscam deter nos seus territórios costumes e práticas sustentáveis no pleno exercício de sua capacidade de gestão de processos de educação, promoção da saúde, economia, alimentação, apropriação de saberes e escolhas quanto ao que pretendem construir para as futuras gerações. Nesse contexto, foi demandada à Rede Indígena (IPUSP) uma parceria para trabalhar como os jovens de três comunidades, a temática da demarcação das terras indígenas (Constituição Federal de 1988), a construção artística e de literatura e história indígenas (cf. Lei 11.645/2008), na busca pelas formas de reconhecimento e expressão da identidade étnica, como estratégia para o enfrentamento das vulnerabilidades psicossociais explicitadas.

O objetivo do Workshop Construtivismo Semiótico-Cultural - Conhecimento e alteridade: experiências inquietantes nas dinâmicas da psicologia cultural (Semiotic-Cultural Constructivism: Knowledge and otherness: disquieting experiences in the dynamics of cultural psychologyI) é discutir o papel das experiências inquietantes e suas implicações para a compreensão das relações eu-outro-mundo, focalizando, desde essa perspectiva teórico-metodológica, desafios que alguns dos aspectos da diversidade cultural brasileira impõe à Psicologia Cultural. Dois focos principais foram estabelecidos: 1) através da perspectiva teórico-metodológica do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, aprofundar as articulações entre as noções de alteridade, dialogismo, temporalidade, perspectiva, imaginação, reflexividade e afetividade, que fundamentam conceitualmente a área; 2) discutir as dimensões teórico-empíricas que emergem de uma investigação articulada a atividades de cultura e extensão que focalizam como as tradições Ameríndias e Afro-brasileiras tem se fortalecido ao se expressarem de forma criativa no mundo em transformação, transformando também essa contemporaneidade pelas questões que pode colocar-lhe. O SCC-Workshop, previsto para acontecer entre os dias 13 e 16 de outubro de 2015, está sendo construído a partir de uma parceria entre o Laboratório de Interação Verbal e Construção de Conhecimento, do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo, e o Niels Bohr Centre for Cultural Psychology, da Universidade de Aalborg, Dinamarca. A organização do evento prevê etapas preliminares ao encontro acadêmico-científico propriamente dito, e etapas posteriores que envolvem a sistematização e publicação de trabalhos acadêmicos desenvolvidas para e durante o encontro. A presente solicitação visa complementar verba solicitada à FAPESP para a realização do evento, a análise do projeto encontra-se em andamento.

Huvixa kuery nhemboa ty é um termo Guarani que significa encontro de lideranças. A presente proposta foi elaborada a partir de 'rodas de conversa' entre Guarani-Mbya da aldeia Tekoa Pyau, localizada na cidade de São Paulo, bairro do Jaraguá, e a equipe do projeto Rede de Atenção à Pessoa Indígena (PrCEU, IP-USP). As 'rodas de conversa' vêm acontecendo desde o segundo semestre de 2012. Os Guaranis apontam dificuldades para promover encontros e debates que articulem ideias e reflitam a realidade das cerca de 30 aldeias existentes no estado de São Paulo. O objetivo desta proposta, portanto, é contribuir para o debate sobre questões atuais da realidade de comunidades aldeadas, colaborando com a reunião de representantes Guarani-Mbya e Tupis Guaranis do estado de São Paulo. Os temas a serem discutidos foram propostos pelos membros das comunidades e envolvem a situação da saúde indígena, da demarcação de terras e a necessidade de fortalecimento da organização Guarani para explicitar e defender os seus interesses perante a sociedade envolvente. Cada uma das comunidades trará representantes, somando em torno de 54 pessoas. As lideranças ficarão hospedadas na aldeia Jaraguá Tekoa Pyau, onde os dois primeiros dias do evento serão destinados ao aprofundamento sobre os temas apontados acima entre os Guaranis, levando-se em conta as especificidades da cada comunidade. No terceiro dia do evento, os indígenas realizarão uma exposição e debate abertos à participação de representantes de entidades governamentais e não-governamentais convidadas, assim como à comunidade universitária. O evento será filmado e fotografado com a finalidade de produzir material de apoio que possa ser usado por cada comunidade participante para
dar continuidade à reflexão em suas próprias aldeias. O material audiovisual também viabilizará o desdobramento da reflexão por parte da Universidade e da Psicologia, passando a constituir o acervo do projeto Rede de Atenção à Pessoa Indígena (PrCEU, IP-USP).

Desde antes da semana de arte moderna de 1922, diversos movimentos artísticos do país vêm explicitando o papel significativo do indígena na cultura do país, apropriando-se de referências oriundas de diversos grupos étnicos em suas propostas estéticas. Por outro lado, a psicologia tem realizado uma aproximação recente, qualitativamente importante, com os povos indígenas, revelando limites e potenciais de abordagens teóricas e metodológicas usuais da área para lidar com problemas oriundos do contato interétnico.
O evento se propõe a promover um debate interdisciplinar a respeito do lugar da indianidade no Brasil e traçar implicações para a compreensão de processos culturais de subjetivação aqui presentes. É um desdobramento de projetos de pesquisa do proponente, que têm, dentre os objetivos, a investigação de processos culturais de construção do significado, atentando-se, em especial, para questões teóricas e metodológicas da psicologia oriundas de seu recente aporte a pessoas e povos indígenas (cf. CRPSP, 2010). A pesquisa vem se conduzindo na direção de um olhar para tensões emergentes entre comprensões da psicologia cultural dialógica e do perspectivismo ameríndio em antropologia sobre as relações eu-outro-mundo. Dentro desse contexto, parece-nos fundamental compreender as diferentes maneiras nas quais a indianidade é significativa na cultura de brasileiros, considerando-se que esta é uma das mais importantes características da identidade nacional (Viveiros de Castro, 2006, "No Brasil, todo mundo é índio, exceto quem não é"). Está prevista a realização de uma palestra na qual contaremos com a presença do filósofo e teatrólogo Francisco Carlos de Almeida, que discutirá o movimento contemporâneo de a reindigenização da cultura brasileira. A palestra será articulada a uma performance audiovisual elaborada pelo cineasta Claudio Tammela. Em seguida haverá a intervenção e debate com o público participante, coordenado pelo proponente.

No Edital 35/2021 SEB/MEC, a rede UFABC-USP-UniSantos aprovou projeto de criação de Licenciaturas Interdisciplinares em Ciências (PLIC/USP), a partir de estudos e prospecções conduzidas pela Cátedra Alfredo Bosi. Na USP, vinculada diretamente à Pró-Reitoria de Graduação, o PLIC/USP funcionará como programa-piloto a partir do segundo semestre de 2022. Essa etapa experimental, com duração de quatro anos, será objeto de acompanhamento e avaliação contínua, com vistas a ajustes do protótipo às demandas e adequações necessárias ao sucesso do processo de implementação. Para isso, propõe-se este projeto de pesquisa de implementação em quatro dimensões: conceitual, curricular, pedagógica, tecnológica. Isso implica registrar e avaliar processos de desenho, prototipagem e implementação, de modo concomitante com avaliação de eficácia, efetividade e impacto (de curto prazo) de elementos constitutivos da intervenção proposta, em seus aspectos curriculares, pedagógicos e tecnológicos. O conjunto de estudos previstos, num plano geral, buscará articular demandas concretas das instituições educadoras, integrando (e subsumindo) o binário Qualidade-Equidade no sistema público de educação. Como estrutura organizativa, o projeto compreende as seguintes linhas de pesquisa: 1) Exploração arqueogenealógica e pragmática da questão conceitual da inovação em educação; 2) Descrição e validação (micro-experimental) da eficácia específica de inovações e arranjos curriculares do PLIC/USP; 3) Registro e avaliação de inovações processuais pedagógicas (formas de metodologias ativas) aplicadas no projeto; 4) Prototipagem de tecnologias emergentes (ambientes metapresenciais e imersivos de co-Aprendizagem) do PLIC/USP. Serão realizados estudos multi-métodos para avaliação de eficácia, efetividade e impacto (de curto prazo) de elementos conceituais, curriculares, pedagógicos e tecnológicos constitutivos da intervenção implementada no PLIC/USP. Os resultados serão articulados numa perspectiva de Pesquisa Transdisciplinar Translacional e servirão de subsídios para criação, ampliação e aprimoramento de cursos de licenciatura interdisciplinar, produzindo informações cruciais para a gestão dos sistemas educacionais, sobretudo do estado de São Paulo.

O objetivo geral do projeto de ensino é identificar sistematizar e aprimorar os recursos didáticos do conjunto de disciplinas que, potencialmente, realizam atividades práticas vinculadas ao serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena no IPUSP, tais como: Treino de Pesquisa em Psicologia, Ações Comunitárias, Estágio Supervisionado, Introdução à Psicologia Indígena e A colonização da experiência psicológica. Consideramos importante para a formação dos estudantes que compreendam os fundamentos teórico-metodológicos que orientam as atividades práticas do serviço, nas suas diferentes áreas de atuação, incluindo orientações quanto aos procedimentos pertinentes às visitas técnicas às comunidades indígenas e aos atendimentos psicológicos que acontecem on-line ou na Casa de Culturas Indígenas do IPUSP. Os bolsistas deverão participar nas reuniões semanais da Rede Indígena, selecionar conceitos relevantes, sistematizar a exposição desses conceitos nas reuniões da Rede e estruturar sua divulgação científica no portal redeindigena.ip.usp.br.

O objetivo deste projeto é aprofundar a compreensão de concepções, práticas e ambientes de saúde e bem-estar, emergentes na processualidade das ações da Rede de Atenção à Pessoa Indígena (Rede Indígena, Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo, Brasil), que desde 2012 articula diálogos entre comunidades indígenas e comunidades acadêmicas. Serão mapeadas concepções de saúde e bem-estar através de uma análise dialógica da documentação pública de mais de 10 anos da Rede Indígena. À medida que novos projetos são elaborados no contexto das atividades de cultura e extensão universitária vinculadas à Rede, (1) cada atividade resultará em relatórios públicos escritos em colaboração com as comunidades indígenas explicitando as metas, procedimentos e resultados alcançados; (2) serão produzidos relatórios institucionais de participação nas atividades; (3) especialistas indígenas serão convidados a participar de eventos públicos na Universidade e a colaborar em produções acadêmicas em coautoria. Estas 3 categorias de produtos, em conjunto com outros documentos públicos produzidos no contexto da extensão universitária, serão analisadas como enunciados, considerando os referentes de conteúdo semântico e aspectos expressivos, refletindo o posicionamento dos participantes da Rede no campo-tema da saúde e bem-estar. A abordagem dialógica da comunicação considera a multiplicidade de percepções e interpretações subjetivas quando as pessoas se comunicam. É esperado que haja tensões entre os múltiplos posicionamentos, bem como caminhos criativos para contornar barreiras e para construção de fronteiras em que a colaboração entre indígenas e acadêmicos se torna viável e desejável. A análise e discussão dos resultados deve contribuir para a ampliação e aprofundamento de parcerias entre comunidades indígenas e acadêmicas, em projetos voltados à saúde e bem-estar.

O objetivo deste projeto é aprofundar a compreensão de concepções, práticas e ambientes de saúde e bem-estar, emergentes na processualidade das ações da Rede de Atenção à Pessoa Indígena (Rede Indígena, Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo, Brasil), que desde 2012 articula diálogos entre comunidades indígenas e comunidades acadêmicas. À medida que novos projetos são elaborados no contexto das atividades de cultura e extensão universitária vinculadas à Rede, (1) cada atividade resultará em relatórios públicos escritos em colaboração com as comunidades indígenas explicitando as metas, procedimentos e resultados alcançados; (2) serão produzidos relatórios institucionais de participação nas atividades; (3) especialistas indígenas serão convidados a participar de eventos públicos na Universidade e a colaborar em produções acadêmicas em coautoria. Estas 3 categorias de produtos, em conjunto com outros documentos públicos produzidos no contexto da extensão universitária, serão analisadas como enunciados, considerando os referentes de conteúdo semântico e aspectos expressivos, refletindo o posicionamento dos participantes da Rede no campo-tema da saúde e bem-viver. A abordagem dialógica da comunicação considera a multiplicidade de percepções e interpretações subjetivas quando as pessoas se comunicam. A análise e discussão dos resultados deve contribuir para a ampliação e aprofundamento de parcerias entre comunidades indígenas e acadêmicas, em projetos voltados à saúde e bem-estar.

O objetivo geral do projeto de ensino é identificar sistematizar e aprimorar os recursos didáticos do conjunto de disciplinas vinculadas à área de história e filosofia da psicologia e diversidade do conhecimento psicológico. Como objetivos específicos, serão focalizados os recursos didáticos das disciplinas PSE3552 - A Construção Cultural do Significado e PSE3256 - Introdução à Psicologia Indígena. A abordagem ao tema da história e filosofia da psicologia na graduação, abarca a compreensão de processos socioculturais aos quais as proposições teórico-metodológicas da psicologia se vinculam. Contamos, no Instituto de Psicologia, com 7 disciplinas que abordam, diretamente, essa problemática. Preliminar ao presente projeto, os docentes ministrantes das disciplinas da área produziram diversos recursos de uso complementar e didático, que são disponibilizados aos estudantes: súmulas biográficas de autores fundamentais, esquemas cronológicos, diagramas temáticos, roteiros orientadores de relatório de estágio, slides etc. Os estudantes matriculados nas disciplinas serão consultados sobre os aspectos didáticos dos recursos complementares, para compreensão da bibliografia básica. As informações obtidas na consulta serão registradas e utilizadas para a revisão dos recursos já existentes e proposição de novos recursos.

O objetivo geral da pesquisa é identificar tensionamentos relevantes para a elaboração da memória acadêmica do Instituto de Psicologia, a partir de registros estudantis sobre experiências de formação universitária. Especificamente, está sendo proposto identificar os tensionamentos dialógicos em: 1) Registros de produção estudantil sobre sua experiência acadêmica presentes em edições do Boletim do Centro Acadêmico, de 2001 a 2008; 2) Registros de produção estudantil sobre sua experiência acadêmica vinculada à Rede de Atenção à Pessoa Indígena, de 2010-2022. A pesquisa se justifica por dar continuidade à construção de referências que sirvam de subsídio para a formulação da Política de Memória do IPUSP. O projeto desdobra estudo preliminar, sobre Desejos e deveres de memória no IPUSP: estudo com estudantes, docentes e funcionários(as) para a qual foi concedida bolsa PUB (edital 2021-2022) para uma estudante de graduação. O objetivo do estudo preliminar foi conhecer deveres e desejos de memória da comunidade do IPUSP, visando à construção de subsídios para a formulação de uma Política de Memória desta instituição. Os resultados da presente pesquisa serão obtidos por meio da digitalização ou acesso a produção digitalizada do Boletim do Centro Acadêmico (BOCA), no período de 2001 a 2008; e das produções dos estudantes que participaram da Rede Indígena (IPUSP-PSE) entre 2012 e 2022. Os materiais serão ordenados cronologicamente. Os conteúdos presentes nos materiais serão tomados como enunciados, no sentido dialógico do termo.

O objetivo geral do presente projeto é delinear os fundamentos da atenção psicológica à pessoa indígena. O alcance do objetivo geral se articula aos seguintes objetivos específicos:
1) Sistematizar fundamentos teórico-práticos e éticos da atuação empreendida no âmbito do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena, situado no Departamento de Psicologia Experimental do Instituto de Psicologia da USP; 
2) Mapear os fundamentos da atenção psicológica discutidas no campo das psicologias indígenas contemporâneas; 
3) Mapear os fundamentos da atenção psicológica discutidas nos campos da etnopsiquiatria e da etnopsicanálise; e 
4) Discutir as aproximações e afastamentos entre os fundamentos teórico-metodológicos dos campos acima mapeados e as propostas de atenção psicológica constituídas no âmbito do serviço Rede de Atenção à Pessoa Indígena (IPUSP-PSE).
	Os objetivos acima descritos focalizam inovações teórico-metodológicas voltadas para o aprimoramento da formação acadêmica, profissional e em pesquisa na interface psicologia e povos indígenas. A reflexão sobre os fundamentos da atenção psicológica à pessoa indígena, contudo, pode constituir um solo comum para práticas de cuidado em diversos contextos de atuação psicológica e interdisciplinar que demandem uma atenção diferenciada aos aspectos culturais de pessoas e comunidades envolvidas no cuidado.

O presente projeto tem por objetivo conhecer deveres e desejos de memória da comunidade do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo, colhendo subsídios para a formulação de uma Política de Memória desta instituição. Trata-se de pesquisa interventiva com uso de questionário qualitativo desenvolvido especificamente para acessar a experiência da comunidade ipuspiana, incluindo estudantes, servidores(as) regulares e terceirizados, docentes. A análise das respostas será de cunho hermenêutico.

Partimos de uma abordagem etológica comprometida com a teoria de sistemas em desenvolvimento e alinhada à Síntese Estendida da Biologia, visando responder como a alteração social do ambiente guia o curso do desenvolvimento. Trabalharemos com os conceitos de construção de nicho e de nicho de desenvolvimento. Partimos da hipótese de que as características do organismo e do ambiente definem como serão as interações, e de que, além do desenvolvimento do organismo ser controlado pelo ambiente, as alterações provocadas no ambiente pelo organismo também exercerão controle sobre este desenvolvimento. Buscamos integrar conceitos relevantes cunhados em campos diferentes do conhecimento biológico, consolidando um olhar sistêmico, e visando a aplicação do conhecimento para melhoria das qualidades de vida das diferentes espécies estudadas, por meio da realização de quatro sub-projetos:1) a influência social, cultural e construção de nicho em bebês e crianças pequenas, incluindo o desenvolvimento motor, cognitivo e o uso de aplicativos móveis; 2) a interação entre crianças guarani e não-guarani com atividades estruturadas e brincadeira livre; 3) a interação entre humanos e cães, focando na comunicação, e no desenvolvimento de características do animal a depender do contexto; 4) construção de nicho e translocação de bugios. Além de contribuir para o avanço das fronteiras da ciência, esse projeto contribui para a formação de uma rede de colaboração nacional e internacional multidisciplinar, com a participação de várias instituições e sede numa instituição do Estado de São Paulo.

O construtivismo semiótico-cultural em psicologia (CSC) emergiu como uma perspectiva meta-teórica voltada para a compreensão de processos de construção de significados com reflexões sobre o papel da experiência cultural humana na construção de conhecimentos. A ciência, mas também as artes, dentre outras esferas de ação simbólica humana, são entendidas como modos específicos de construção de sentidos emergidos a partir de experiências pessoais e culturalmente significativas (cf. Simão 2004, 2005; 2010; 2015a; Guimarães, 2017). Após quinze anos de produções acadêmicas no campo do CSC, o presente projeto de pesquisa visa explicitar posições da área nos planos epistemológico, ontológico e ético. A explicitação do posicionamento metateórico, na fronteira entre a psicologia e a filosofia, é essencial para a compreensão do significado de proposições teóricas emergentes, situando-as em relação aos conjuntos culturais de que fazem parte, bem como em relação ao projeto autocontraditório de constituição da psicologia como ciência independente. No plano epistemológico, serão exploradas as interfaces do CSC com as matrizes do pensamento psicológico (cf. Figueiredo, 1989/2009; 1992/2007), em que as teorias e sistemas psicológicos aparecem agrupados segundo princípios derivados de uma reflexão genealógica que identifica dispersões, desvios e tentativas de unificação que configuram a diversidade da psicologia contemporânea. No plano ontológico, o foco se volta para a relação hermenêutica que constitui as dimensões objetivo-instrumental e subjetivo-funcional das ações coordenadas entre as pessoas, numa relação de coautoria do mundo e do sentido das experiências (cf. Marková, 2003; Simão, 2015). No plano ético, a reflexão se dirige para a exigência de contínua abertura dos pesquisadores da área para entendimentos da experiência que excedem suas preconcepções, impactando na possibilidade de emergência de inovações teórico-metodológicas capazes de acolher, progressivamente, a diversidade cultural humana, sem reduzi-la a conceitos que homogeneízam a alteridade.

Este projeto se propõe a identificar limites teóricos e metodológicos da psicologia cultural em sua aproximação com as questões indígenas contemporâneas e construir um campo de diálogo que proporcione a emergência de novidades teóricas e metodológicas na área, a partir da articulação interdisciplinar de trabalhos científicos e práticas profissionais em torno das questões indígenas. Partimos de desafios encontrados na realização do projeto de extensão Rede de Atenção à Pessoa Indígena, no qual tensões emergidas no contexto da atividade prática se desdobram questões teóricas e metodológicas da psicologia. Investigações no campo da psicologia cultural vêm demonstrando que as concepções clássicas da psicologia, como as que orientam as noções de self e identidade pessoal, apresentam limites para uma compreensão adequada da relação pessoa-cultura em diversas tradições. A relação psicologia e povos indígenas pressupõe, desse modo, abertura para a alteridade e disponibilidade para promover transformações em preconcepções do campo psicológico. Concebemos seis etapas de realização da pesquisa: 1) mapeamento do campo das práticas e pesquisas psicológicas junto a povos ameríndios; 2) discussão das raízes históricofilosóficas da psicologia cultural; 3) circunscrição do lugar da noção de cultura em teorias e sistemas clássicos da psicologia; 4) concepções indígenas acerca do papel da cultura na formação da pessoa; 5) refletir sobre possíveis articulações entre psicologia cultural, saberes e práticas indígenas; e 6) apontar desdobramentos teóricos e metodológicos da aproximação Psicologia e Povos Indígenas. Compreendemos que a questão indígena é especialmente relevante no cenário sociocultural do Brasil contemporâneo, por outro lado, as tensões interétnicas envolvem, de modo geral, o cotidiano das pessoas em um mundo globalizado.

Este projeto se propõe a aprofundar a compreensão psicológica a respeito do processo de construção cultural do significado a partir de uma possível articulação entre proposições teóricas e metodológicas do campo de investigações da psicologia cultural dialógica e do perspectivismo ameríndio em antropologia. O perspectivismo ameríndio em antropologia é uma abordagem contemporânea que emergiu de desafios enfrentados pela etnografia na tentativa de estabelecer comparações transculturais entre sociedades segmentadas das Américas, África, Ásia e Oceania (Melatti, 2002). Por outro lado, a psicologia cultural dialógica focaliza especialmente processos de desenvolvimento individual, nos quais as interações eu?outro, que se desdobram e que, ao mesmo tempo, formam o espaço cultural de ação simbólica, têm um papel primordial (Simão, 2010). Partindo do pressuposto de que existem afastamentos inerentes ao olhar psicológico e antropológico sobre as relações eu?mundo e pessoa?cultura, produziremos sínteses teórico-metodológicas através da leitura e análise de textos de ambas as áreas, em torno de quatro eixos reguladores: a história da articulação interdisciplinar entre psicologia e antropologia, as peculiaridades metodológicas de cada área, a distinção entre os conceitos de multiculturalismo e multinaturalismo, o lugar atribuído à corporeidade nos processos de significação. Como resultado, esperamos poder apontar a viabilidade e os limites da alternativa teórico-metodológica de multiplicação dialógica (Guimarães, 2010; 2011), potencialmente integradora da psicologia cultural dialógica e do perspectivismo ameríndio em antropologia. A pesquisa será disseminada, dentre outros meios, através da publicação de artigos, organização de livro, elaboração de disciplinas em âmbito de pós-graduação.

Partindo da compreensão de que o ser humano nasce e se desenvolve no tecido cultural, que atravessa processos singulares de subjetivação, bem como disponibiliza campos estruturados de ação, nos propomos, através deste projeto, a sistematizar proposições oriundas do campo de investigação do construtivismo semiótico - cultural, em psicologia, a respeito das relações eu ? outro (mundo). Nesse sentido, buscaremos refletir a respeito de possibilidades e limites da utilização do dialogismo teórico-metodológico para a pesquisa de fenômenos psicossociais e de processos de construção simbólica de significados na experiência vivida. Situado na linha de pesquisa Problemas Teóricos da Psicologia, do Programa de Pós-Graduação em Psicologia Experimental, o projeto aborda questões concernentes à multiplicidade de posicionamentos pessoais em face de objetos culturais (Marková, 2003/2006); a alteridade do outro que tem uma trajetória de vida singular, internalizando referências significativas no processo de construção de conhecimento (Simão, 2007); o cruzamento de olhares entre eu e outro a partir de e para suas corporeidades; a dimensão simbólica da ação pessoal (Boesch, 1991) e a articulação entre os planos intersubjetivo e intrassubjetivo da experiência humana (Guimarães, 2011). Argumentamos que esse tipo de sistematização pode ser útil para a construção de referenciais teórico-metodológicos relevantes ao profissional e o pesquisador no estudo de questões culturais em psicologia, na leitura e intervenção sobre fenômenos psicossociais.

O objetivo deste projeto é aprofundar relações conceituais e interdisciplinares entre o construtivismo semiótico-cultural em psicologia e o perspectivismo ameríndio em antropologia, com vistas a avaliar potenciais e limites de uma proposta teórico-metodológica que vem sendo desenvolvido em psicologia desde pesquisas preliminares para a compreensão de processos de construção de identidades e alteridades em relações eu-outro. Esta proposta, que denominamos multiplicação dialógica, procura explicitar uma compreensão de processos psicossociais orientada para a superação da dicotomia sujeito-objeto, através do dialogismo teórico-metodológico.

Apresentado como Tese de Doutorado - IPSUP. Partindo da compreensão de que os seres humanos nascem e se desenvolvem no tecido cultural, que atravessa processos singulares de subjetivação, bem como disponibiliza campos estruturados de ação, nosso primeiro objetivo neste trabalho foi sistematizar algumas proposições geradas no âmbito das pesquisas do construtivismo semiótico ? cultural em psicologia, a respeito das relações eu ? outro. Em segundo lugar, levando em conta essas proposições, buscamos articulá-las em torno da noção de perspectiva. A noção de perspectiva aqui em foco envolve os posicionamentos pessoais na experiência vivida, viabilizando determinada visão dos outros e das coisas, em detrimento de outras visões. Pautados pelo dialogismo teórico-metodológico em psicologia, buscamos promover um diálogo confrontador entre construtivismo semiótico ? cultural em psicologia e o perspectivismo ameríndio em antropologia, sobre suas respectivas noções de perspectiva. No construtivismo semiótico ? cultural, a noção de perspectiva toca questões como a multiplicidade de posicionamentos pessoais em face de objetos culturais (Marková, 2003/2006); a alteridade do outro (Lévinas, 1964/1991), que tem uma trajetória de vida singular, internalizando referências significativas no processo de construção de conhecimento; o cruzamento de olhares entre eu e outro a partir de e para suas corporeidades; a noção de ação simbólica de Boesch (1991); a articulação entre os planos intersubjetivo e intrassubjetivo da experiência humana. Na abordagem do perspectivismo ameríndio, por sua vez, a questão da fabricação do corpo no seio do convívio social é central para o entendimento do processo de construção de identidades e alteridades. Como resultado, do diálogo confrontador, encontramos algumas divergências entre as duas noções de perspectiva postas em foco, especialmente no que se refere à questão da multiplicidade de entendimentos pessoais em relação a um objeto ? presente na abordagem p

Apresentado como Dissertação de Mestrado - IPUSP. Uma das principais vias de transformação no desenvolvimento humano ocorre através da busca pela intersubjetividade. O objetivo deste trabalho foi compreender alguns processos de construção de conhecimento acerca do outro e de si através de um estudo de relações intersubjetivas grupais. Para tanto, trabalhamos com a perspectiva construtivista semiótico-cultural, focalizando especialmente as ações simbólicas dos sujeitos ao buscarem momentos de protagonismo e de reconhecimento uns pelos outros. Procuramos estabelecer uma relação entre essa busca dos sujeitos e a noção levinasiana de desejo, entendido como um movimento da subjetividade ao buscar abrigar o que a excede na direção da alteridade. No processo de investigação, tomamos para exame uma situação empírica envolvendo interações de natureza lúdica, quais sejam, sessões de Role-Playing Game (RPG), que possuem uma dinâmica particular na construção de objetivos e desejos dos jogadores. A dinâmica das relações eu - outro nos jogos de RPG foi analisada a partir da assimetria de posições subjetivas, dialogicamente definidas. Realizamos um mapeamento dessas posições e vimos que nos jogos de representação de papéis há fruição de um mundo imaginário reduzido e presentificado no pensamento. Finalmente, chegamos à proposição de que o significado essencial das construções pessoais está no âmbito de outrem, presente ou ausente, real ou imaginário, em relação ao qual o eu procura constituir um plano de compartilhamento.

Focalizamos o processo de negociação intersubjetiva de significados, através da análise microgenética de sessões de Jogos de Interpretação de Papéis (Role-Playing Games). Partiu-se da suposição de que a análise de interações eu-outro durante o jogo poderia evidenciar aspectos relevantes para a compreensão das relações entre intersubjetividade e alteridade em contextos interpessoais. Os resultados da análise microgenética dos diálogos entre os jogadores evidenciaram a participação de processos psicológicos relevantes para desenvolvimento humano, em que momentos de tensão e inquietação, característicos das relações de alteridade, se alternavam com momentos de convergência e compartilhamento sobre os temas da conversa e sobre as posições relativas dos interlocutores.