Gustavo Velloso.

Colaborador (sobretudo com produção e revisão de artigos, verbetes e publicações do núcleo). O Núcleo Práxis de Pesquisa, Educação Popular e Política da Universidade de São Paulo é um coletivo político e teórico vinculado à USP, que reúne pesquisadores e educadores articulados com movimentos sociais e políticos oriundos de variadas áreas e instituições acadêmicas. Suas atividades são voltadas aos estudos emancipatórios e à política. As atividades de pesquisa, ensino e extensão universitária do Núcleo Práxis-USP são centradas sobretudo na educação popular democrática, na formação política e na difusão editorial do pensamento crítico-dialético.A dinâmica do coletivo abarca a organização de cursos e eventos político-culturais orientados ao ensino, à formação cidadã e à difusão do conhecimento crítico contemporâneo, tais como: cursos livres, seminários, fóruns de formação política e rodas de conversa junto a movimentos sociais e comunidades. Suas atividades são voltadas a estudantes de nível médio e superior, bem como a movimentos organizados comunitários, periféricos e originários.

O projeto tem como finalidade examinar um conjunto de mais de uma dezena de movimentos insurrecionais indígenas ocorridos em diferentes regiões do continente americano durante as três décadas intermediárias do século XVII. Considerando ao mesmo tempo as dinâmicas singulares de cada um desses acontecimentos e as conjunturas exteriores que lhes foram comuns, a investigação visa explorar analiticamente as conexões entre os múltiplos processos de transformação interna experimentados pelos grupos étnicos que se levantaram em cada região, o acirramento das tensões sociais que precedeu cada um desses levantes, levando em consideração um contexto associado de pressões laborais intensificadas sobre as populações ameríndias; e a reconfiguração das correlações de forças em escala mundial no mesmo período, fenômeno consagrado na historiografia como crise do século XVII. Ao mesmo tempo, à luz dos debates historiográficos contemporâneos no âmbito dos impactos recíprocos entre história humana e transformações ambientais, o projeto objetiva testar a hipótese segundo a qual os desajustes climáticos daquelas décadas contribuíram para desorganizar sociedades e despertar ondas de conflito em todo o globo, verificando se e em que medida o ciclo insurrecional ameríndio em discussão teve a oscilação climática como um de seus condicionantes.

Economic inequalities, social exclusion, discrimination against minorities, cultural resistance and disruption of social cohesion: all these are key concerns in the current European and global agenda, in both scholarly work and policy-making. This project addresses these issues through the study of processes of resistance by social and institutional actors who have been historically disadvantaged, discriminated against and dominated. RESISTANCE intends to provide an understanding of how these actors were able to influence processes of social change, either by opening societies to diversity and making them more inclusive and equal, or, conversely, by causing the increase of repression. Rooted in the disciplinary field of history, RESISTANCE seeks to use the past as a laboratory for the observation and analysis of complex processes of resistance and dynamics of conflict, allowing the critical thinking of current conflicts in our European multicultural societies. By using a concept of resistance that connects continued and less visible forms of resistance, cultural dissent and violent revolts, this project widens the understanding of the processes that lead to the erosion of the political body. The focus is on the former Iberian empires, Portugal, Spain and their colonies, over an extended period of time, from the sixteenth century to the first half of the nineteenth century. The spatial framework covers Europe, the Americas, Africa, and Asia. Because of the very nature of these large-scale political entities, the two Iberian empires were based on diversity and inequality as far as the political, legal, ethnic, social, economic, cultural, religious spheres and gender were concerned. By incorporating the European processes of subordination and resistance into a comparative framework of inquiry that is more usually found in post-colonial studies and more commonly applied to colonial societies, RESISTANCE challenges the image of the dominated as mere victims, thus enriching our knowledge of agency, subjectivity, diversity, complexity and, above all, their capacity for participating in decision-making processes and changes in society. The ultimate goal of RESISTANCE is to produce a reinterpretation of the universe of the dominated and their impact on societal changes. Additionally, this project intends to put together a transnational network for research and training involving universities and research units in Europe, America and Africa with the aim of fostering innovative research and the transfer of knowledge in the field of cultural diversity, power relations and social change. To this end, RESISTANCE is organised as follows: it is led by the University of Évora, and made up of six other European academic institutions (in Portugal, Spain and Germany) and six non-European universities (in Chile, Argentina, Brazil, Cape Verde, Mexico, and the USA). The research team consists of nearly 90 researchers at different stages of their career development, and two technical staff members. Teams are coordinated by researchers with a solid track-record of research on the workings of political processes and social dynamics in the Iberian empires during the early modern period, ensuring that the study of diverse forms of resistance will be in tune with the latest academic works produced. The mobility aspect of our project will use to the best advantage the range of different skills of each group, producing synergies and exploiting complementarities.

O LABORINDIO iniciou suas atividades em outubro de 2018 na Universidade de São Paulo e se dedica à investigação das múltiplas modalidades de trabalho indígena praticadas em cada tempo e espaço da América Colonial (s. XVI-XIX). O trabalho permanente de levantamento bibliográfico e discussão tem nos levado a constatar uma carência de propostas sistemáticas que ofereçam um panorama detalhado sobre o assunto, vigorando visões parciais que consideram apenas poucas regiões e/ou os sistemas mais conhecidos. Predomina ainda uma confusão conceitual sobre o seriam formas de trabalho, modos de recrutamento, regimes, sistemas e modalidades laborais. Desenvolvemos hoje um panorama histórico, conceitual e classificativo sobre as distintas formas de trabalho indígena e suas respectivas características definidoras. Encontra-se em processo de produção um dicionário histórico sobre o trabalho indígena nas Américas espanhola, portuguesa, inglesa e francesa.

Em meados do século XVII, uma sublevação indígena de extraordinárias proporções abalou as áreas de ocupação colonial hispânica no centro-sul do Chile, então província do vice-reino do Peru, e desencadeou a ira dos moradores da cidade de Concepción contra as autoridades coloniais instituídas. Naquele tempo, as diferentes comunidades mapuches da região atravessavam o momento crucial de um processo de sociogênese que se expressava na articulação cada vez mais ampla e coesa de laços de aliança política e cooperação guerreira. O Império espanhol, ao contrário, colapsava na esteira do esgotamento de seu antigo modelo de exploração colonial e da ascensão de potências marítimas de novo estilo que começavam a fazer-lhe sombra em meio a um contexto internacional revolucionário. A simultaneidade desses dois movimentos produziu no âmbito local uma crise de sociabilidade e gerou graves impasses para a reprodução da vida na colônia. Foi no interior dessa conjuntura repleta de tensões que milhares de indivíduos com procedências, microetnias, situações jurídicas e ocupações laborais diversas adotaram a alternativa da insurreição conjunta. O presente trabalho se debruça sobre tal acontecimento e procura interpretá-lo em sua complexidade imanente, situando-o na intersecção de um complexo múltiplo e contraditoriamente estruturado de crises sociais.

O presente trabalho contém uma leitura do processo de incorporação colonial das populações indígenas assentadas no sul do continente americano durante o século XVII, a partir de seu envolvimento forçado em padrões temporais de trabalho estranhos àqueles a que estavam, até então, habituados. A análise tem como foco geográfico a área planaltina de São Paulo, onde na época foram instalados sítios e fazendas agrícolas cuja produção comercial empregou centenas de nativos. Argumenta-se que os variados grupos indígenas situados então naquelas partes, a despeito da sua diversidade, compartilhavam análogos padrões de assentamento e expectativas relacionadas ao trabalho produtivo. Progressivamente, tais expectativas foram sendo inviabilizadas pela subsunção forçada daqueles grupos a uma estrutura complexa de produção de excedentes de cujos controle, sentido e ritmos de trabalho eles se encontravam, grosso modo, alienados. Tentativas de restabelecimento da situação anterior originaram reações violentas, bem como fugas individuais e coletivas, práxis de um momento crucial da história colonial paulista

Negros, servos e administrados é uma investigação que se pretende, ao mesmo tempo, conceitual, empírica e historiográfica. Seu esforço empírico consiste em apontar e problematizar alguns elementos explicativos centrais da especificidade histórica do processo de substituição dos escravos indígenas pelos africanos na região paulista. Para isso, vale-se tanto de fontes documentais discursivas e qualitativas quanto de evidências seriais e de teor quantitativo

Transcrição e análise do levantamento populacional elaborado em 1729 como subsídio para a cobrança do Donativo Real que, a mando do monarca luso D. João V, deveria arrecadar na cidade de São Paulo 10 mil cruzados ao ano para financiar o casamento dos príncipes portugueses com herdeiras da Coroa espanhola. Mais que informações demográficas, a listagem resultante constitui evidência de uma ideologia escravista contida nos próprios sistemas de classificação social com que se representou a força de trabalho pertencente aos moradores e proprietários locais

Projeto Integrado, coordenado por Eni de Mesquita Samara. A pesquisa visava estudar o patrimônio das mulheres paulistas, proprietárias de bens e de negócios no período de 1836 a 1872, procurando entender o processo de circulação da riqueza na cidade com o desenvolvimento econômico propiciado pelo café