Maria Luísa de Souza Lucas.

O Centro de Documentação Indígena Antônio Kanajó é uma iniciativa do Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE-USP) e do Museu da Língua Portuguesa (MLP) com financiamento da FAPESP. No Centro, documentação é vista como um conjunto de práticas que visam o registro organizado e intencional de informações por meio de ferramentas como fotos, vídeos, gravações de áudio, textos, mapas, expressões gráficas e objetos. Nosso principal objetivo é apoiar atividades de documentação e preservação desse material, sempre priorizando relações de confiança e respeito com as comunidades e pessoas envolvidas. O Centro seguirá as decisões indígenas sobre o que pode ser gravado, armazenado e difundido. Para isso, oferecerá bolsas a pesquisadores indígenas e não-indígenas em variados níveis de formação, financiará pesquisas de campo e atividades de comunicação cultural e manterá um repositório digital acessível, que possibilite aos povos indígenas que construam acervos digitais em seus próprios termos.

Este projeto propõe uma investigação sobre as paisagens antrópicas da macrorregião do Alto Madeira (sudoeste amazônico) a partir de uma análise voltada à historicidade das práticas indígenas de manejo ambiental e ocupação territorial da região. Para isso, analisaremos tanto o emprego de técnicas de manuseio dos recursos naturais quanto os possíveis sentidos cosmológicos que orientam as ações dos povos indígenas sobre as paisagens ao longo tempo. Assim, esta pesquisa contribuirá para os debates sobre, por exemplo: a resiliência das técnicas de manejo ambiental; as maneiras de habitar e interagir com as paisagens entre comunidades indígenas e os efeitos do colonialismo (sobretudo a partir do século XVIII) sobre elas; a historiografia e a etnografia dos povos indígenas que habitam a bacia do alto Madeira e seus afluentes; e, por fim, as potencialidades teórico-metodológicas de pesquisas interdisciplinares que explorem a interface entre a arqueologia, a antropologia e a história. Para esta investigação, cotejaremos as evidências arqueológicas disponíveis para a região e as etnografias feitas entre quatro povos indígenas contemporâneos que vivem nos afluentes do alto rio Madeira e no médio rio Purus: os Pirahã, os Karitiana, os Jarawara e os Jamamadi. A partir do método etnoarqueológico e das proposições da ecologia histórica, analisaremos como a atuação destes povos sobre as florestas da macrorregião do Alto Madeira se modificaram ou persistiram na longa duração. Durante a pesquisa, realizaremos ainda um breve trabalho de campo exploratório a fim de elucidar questões e problemas identificados na bibliografia, cuja análise mais aprofundada será feita no doutorado.

Este projeto visa fomentar a criação de uma equipe multidisciplinar franco-brasileira dedicada ao
estudo e à reflexão sobre uma vasta coleção de artefatos indígenas, imagens e documentos reunidos
pelo casal de antropólogos franceses Claude Lévi-Strauss e Dina Dreyfus nos anos 1930 e hoje
depositadas em instituições brasileiras e francesas. Ao final dos dois anos de projeto,
compreenderemos de maneira mais completa tanto a origem e a composição atual dessa coleção
quanto as práticas antropológicas e colecionistas de Lévi-Strauss e Dreyfus, promovendo ainda a
internacionalização de jovens pesquisadores e a publicação dos resultados em periódicos de
impacto na área. A médio prazo, o trabalho colaborativo dos docentes, pesquisadores e
doutorandos da equipe junto a documentalistas, restauradores e outros profissionais de museus
criará as condições necessárias para o desenvolvimento de dois movimentos extremamente importantes. Por um lado, serão fomentadas relações inéditas entre alguns povos indígenas
brasileiros e acervos coletados em seus territórios, mas atualmente inacessíveis às comunidades.
Por outro, se permitirá a estruturação de uma nova linha de pesquisa em Etnologia no Museu de
Arqueologia e Etnologia da USP. Tal linha, por sua vez, terá como um de seus objetivos a
integração entre este museu brasileiro e instituições universitárias e museológicas, na França e em
outros países, por meio de novos projetos e atividades de pesquisa e extensão já vislumbrados.

Este projeto busca tanto dar continuidade a atividades iniciadas antes de minha contratação no MAE/USP quanto apoiar a consolidação de novas iniciativas que começam a ser elaboradas a partir de meu ingresso na instituição. Nos últimos anos, venho me dedicando com maior ênfase a duas frentes de atuação no que diz respeito às atividades de pesquisa, ensino e extensão. A saber: (1) As historicidades ameríndias, isto é, as maneiras pelas quais os povos indígenas na América do Sul, especialmente em momentos de crise, engajam-se com a história, experimentando de forma criativa com transformações nas esferas daquilo que a antropologia chama, convencionalmente, de organização social, parentesco, ritual e xamanismo. Tal interesse teórico é ancorado em minha experiência etnográfica de longa data junto aos Bora na Amazônia Colombiana, que viveram uma queda demográfica de mais de 90 no começo do XX em razão das atividades dos comerciantes de borracha na região. (2) As relações dos povos ameríndios com acervos em geral (coleções de museu, arquivos pessoais de pesquisa, fotografias, registro de áudio, etc.). Tais pesquisas foram levadas a cabo, principalmente, em atividades de retorno digital de acervos que venho conduzindo desde 2015 a partir de consultas em museus e centros de pesquisa, a maioria deles no exterior. Mais do que ações práticas eticamente necessárias, tais iniciativas têm se revelado oportunidades ímpares de produção de conhecimento acadêmico e de fecundas reflexões teóricas nos campos da antropologia dos objetos, dos museus e dos regimes de conhecimento. Desta forma, os recursos do presente edital são solicitados para atividades como: (1) O financiamento de trabalhos de campo em comunidades Bora (rio Igaraparaná, Resguardo Indígena Predio Putumayo, Amazonas, Colômbia) a fim de conduzir pesquisas etnográficas pontuais que ajudem a finalizar a redação de um manuscrito de livro por meio de algumas entrevistas com os interlocutores indígenas; (2) O financiamento de trabalhos de campo em comunidades Boe/Bororo a fim de construir com as comunidades locais novos projetos de pesquisa sobre cultura material e regimes de conhecimento, priorizando os possíveis diálogos com o acervo do MAE/USP. (3) A apresentação de dados parciais e finais das pesquisas aqui mencionadas em congressos nacionais e internacionais. (4) Serviços de tradução e revisão (especialmente português > inglês e português > francês) de produções acadêmicas a serem submetidas para publicação nos próximos 24 meses em periódicos internacionais. (5) A eventual compra de equipamentos necessários para atividades de documentação de saberes materiais e intangíveis em comunidades indígenas, como dispositivos portáteis de armazenamento, lentes fotográficas e outros materiais permanentes de uso similar.

The project aims to document the material and non-material system of knowledge that encompasses the Bora designs ? especially those related to the Bactris gasipaes drink ritual, Méémeba. The Bora are one of the indigenous peoples of western Amazonia (Caquetá-Putumayo area) who define themselves as ?People of the Center?. Their design patterns, made on bodies and objects (like wood masks and gourd rattles), are endangered to disappear due to the lack of opportunities for the sages to transmit their knowledge to the younger ones. Thus, we hope to correspond to our closest interlocutors? requests, who are concerned about the continuity of this knowledge?s transmission over time. Taking advantage of research carried out by the PI over the last seven years on Bora cosmology, ritual life, and material knowledge, and in collaboration with indigenous intellectuals and artists, we intend to document a wide range of knowledge associated with these designs (forms, techniques, gestures, natural dyes, songs, mythical narratives, and transmission networks). Using as principal methodologies the photographic, sound, and audio-visual recordings and producing new graphic materials through the workshops facilitated by the collaborators Barros and Silva Zafirekudo, we aim to proceed with documentation activities that go far beyond the mere cataloguing of graphic motifs.

Ce projet vise à poursuivre mes recherches de doctorat, en profitant des données non présentées dans la thèse et en les combinant avec mon expérience dans des projets de sauvegarde et de restitution numérique. Cette fois-ci, je compte me pencher sur l'utilisation des collections numérisées des musées dans les communautés indigènes. Dans le cadre de ce projet, je travaillerai sur des questions plus globales : dans quelle mesure les images des collections numérotées seront-elles complétées par des discours identitaires autochtones ? Comment sont-elles utilisées dans les processus de récupération des pratiques rituelles, des connaissances et des techniques en cours ? Comment les moyens numériques changent-ils le sens et, surtout, la vitesse de leur circulation ? Comment leur présence modifie-t-elle les modes habituels de transmission du savoir ? De plus, je développerai une analyse comparative des artefacts des Gens du Centre et de certains de leurs voisins (en particulier les Tikuna et les peuples du Haut Rio Negro) pour tracer leurs voies de circulation interindigènes. Pour cela, j?associerai à une analyse des collections et des images des musées européens et brésiliens une courte période sur le terrain parmi les Gens du Centre ainsi qu'une étude bibliographique approfondie sur le thème des collections numériques et des pratiques rituelles des peuples concernés.

Subprojeto Bora-Miraña

A partir de estudos sobre as relações assimétricas na Amazônia e das noções de maestria e domínio, busca-se estudar de modo comparativo, no tempo e no espaço, as formas socioculturais que implicam assimetria e dependência, envolvendo tanto humanos como não-humanos

Este projeto tem o objetivo de desenvolver uma pesquisa integrada nas áreas de etnologia e arqueologia, reunindo três instituições de pesquisa (UFMG, UFAM, MPEG) e uma associação indígena (Associação dos Povos Indígenas do rio Mapuera), com o objetivo principal de: 1) capacitar e formar indígenas no manuseio de equipamentos de vídeo; 2) realizar o registro de três técnicas materiais: cerâmica, material lítico, e raladores de mandioca (e ver a sua dispersão na região da calha do rio Trombetas); 3) realizar uma prospecção arqueológica nos rios Nhamundá, Mapuera e Trombetas e realizar uma pesquisa participante com os grupos indígenas habitantes das margens destes rios; 4) realizar uma pesquisa nos Museus sobre a tradição cerâmica Konduri (e outras peças sobre a região da calha do rio Trombetas; 5) organizar e preparar uma exposição com materiais coletados na prospecção arqueológica, com as peças encontradas nos museus e, por fim, com a mostra de filmes realizados pelos próprios indígenas..