Fabíola Andréa Silva.

Este projeto de pesquisa dispõe sobre a realização de uma curadoria colaborativa da coleção de objetos do povo Asurini do Xingu que está sob a guarda do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE/USP), desde o ano de 2021. Esta curadoria deverá consistir na identificação e requalificação (análise, documentação e preservação) de objetos asurinis (cerâmica, trançados, armas, utensílios e ferramentas, adornos corporais, plumária), a partir de uma dinâmica de colaboração entre indígenas, pesquisadores e profissionais do museu. O objetivo desta curadoria é evidenciar a importância do diálogo entre instituições museológicas, pesquisadores e povos indígenas para a concretização de gestões participativas dos bens culturais desses coletivos, em instituições museológicas. Trata-se de uma proposta de pesquisa que está coadunada com o debate sobre a indigenização dos museus que trata do protagonismo dos povos indígenas na gestão dos seus bens culturais musealizados e, também, da consolidação de uma ética museológica decolonial que esteja sobremaneira comprometida com a visibilidade, a democratização do acesso e o reconhecimento do pertencimento, para os/aos povos originários, dos acervos que estão sob a guarda dos museus. Esta pesquisa visa compreender como esta coleção etnográfica pode adentrar na dinâmica cultural do povo Asurini do Xingu, de (re)produção e transmissão de seus conhecimentos tradicionais e de (re)produção da sua identidade, neste momento da sua trajetória histórica. Ao mesmo tempo, busca entender como, neste caso específico, o museu pode assumir um lugar de autorrepresentação e de contranarrativa indígena em relação a uma persistência neocolonial, na estrutura dos museus.

Este projeto propõe a realização de pesquisa arqueológica colaborativa na Terra Indígena Tupinambá de Belmonte, situada no extremo sul da Bahia. A proposta surge de uma demanda feita pelos Tupinambá, os quais propuseram o estudo dos sítios arqueológicos em seu território. Trata-se, sobretudo, da realização de levantamento arqueológico em terra indígena, pautado nos pressupostos das arqueologias colaborativas; arqueologia do presente e etnografiaarqueológica. Espera-se com essa pesquisa produzir conhecimento sobre a ancestralidade indígena da T.I.; contribuir para a formação de pesquisadores indígenas e autonomia dessas populações na gestão de seu próprio patrimônio cultural; e como arqueóloga, refletir criticamente sobre a ideologia de ?índios misturados? ligada às situações de contato e colonialismo vivenciadas pelos povos indígenas do Nordeste brasileiro, e repensar o modo como as narrativas arqueológicas afetam a vida das populações contemporâneas e vice-versa.

Trata-se de projeto que envolve as áreas de museologia, antropologia, arqueologia e direito que, reunidas, colocam o museu em posição central como instituição de preservação, pesquisa, participação e de direitos à musealização. O projeto tem como problema enunciado as relações entre museus e grupos indígenas historicamente construídas, visando reformulações de paradigmas a partir de ações de colaboração com Kaingang, Guarani Nhandewa e Terena, SP, que contribuam com tecnologias sociais no espaço do museu e a formação de um novo perfil profissional. O objetivo central do projeto é intervir na (re)formulação de políticas de gestão de acervos - lugar de confluência de questões institucionais fundamentais que compreendem as coleções e objetos, em se tratando das responsabilidades que o museu assume com os povos indígenas e com os grupos com os quais trabalha diretamente. A originalidade do projeto está na ampliação de ângulo investigativo que dê maior abrangência às pesquisadas já realizadas, mas que também coloque lado a lado empiria vivida na colaboração e observada etnografica/museograficamente e revisões bibliográficas - mão dupla entre empiria que aciona a bibliografia e a bibliografia revista mediante dados da realidade empírica.

O presente projeto visa o estudo das materialidades Iny/Karajá, povo indígena que habita imemorialmente a Ilha do Bananal, em suas dimensões simbólicas, temporais e espaciais. Para tanto, faremos uma pesquisa que integra etnologia, arqueologia e museologia visando a investigação das materialidades Iny/Karajá de sítios arqueológicos e de coleções musealizadas e sua inserção nas narrativas (míticas e históricas) e no território do médio Rio Araguaia. Buscaremos compreender o emaranhado de significados e práticas associado ao universo das materialidades Iny/Karajá e os processos de continuidade e mudança identificáveis nas séries históricas construídas a partir dos vestígios arqueológicos e coleções musealizadas. Realizaremos prospecções arqueológicas orientadas pelos nossos interlocutores que conhecem sítios, aldeias antigas, áreas de captação de recursos e selecionaremos de forma colaborativa sítios a serem escavados. As coleções musealizadas serão estudadas em conjunto com os Karajá por meio de oficinas etnográficas visando a produção de conhecimentos sobre os significados e processos técnicos de confecção e uso dos objetos.
Edital CNPQ/MCTI/FNDCT Nº40/2022 Pró-Humanidades/Programa de Desenvolvimento Científico e Tecnológico em Humanidades.

O projeto propõe o desenvolvimento colaborativo e inclusivo de um jogo digital educacional, gratuito e acessível, em diferentes línguas e que tem como tema a Arqueologia Jê. Entre os objetivos principais do projeto estão o desenvolvimento de relações de colaboração entre pesquisadores não indígenas e indígenas nos processos de conceptualização, produção e design do Jogo ?Caminhos Colaborativos para as Terras Altas? e a elaboração de boas práticas e recomendações éticas para futuras produções, design e pesquisa de jogos digitais que envolvam a temática da Arqueologia e a representação de grupos sociais historicamente excluídos e vulneráveis em mundos sintéticos e no Metaverso

A história profunda da América indígena fascinou e desafiou estudiosos desde que Cristóvão Colombo trouxe a invasão europeia, ao continente, em 1492. Compreender a natureza da nova humanidade que se apresentava aos olhos ocidentais tornou-se um exercício de extrema alteridade, e um tópico central para a antropologia, desde seus primórdios. Além das crônicas e do registro etnográfico, a construção das histórias passadas ameríndias envolve o estudo de múltiplas formas de materialidade. A análise dos remanescentes esqueletais humanos é parte essencial para delinear a dimensão biocultural desta narrativa histórica, fornecendo informações únicas sobre a dinâmica populacional, organização social e as expressões fenotípicas dos ameríndios, do passado e do presente. Neste projeto, a arqueogenética e a antropologia virtual procuram contribuir, conjuntamente, para o avanço da caracterização biocultural do Brasil pré-colonial, como dois corpora teóricos complementares. A antropologia virtual conjuga o uso de modelos tridimensionais com análises de geometria morfométrica de alta resolução. A arqueogenômica constitui um campo de interface entre as ciências humanas e biológicas que se dedica ao estudo de uma categoria específica do registro arqueológico: DNA.

Este projeto de pesquisa visa investigar o cenário de transformações e dinâmica cultural vivenciado pelo povo indígena Asurini do Xingu, na contemporaneidade. Transformações e dinâmica cultural que precisam ser compreendidas no âmbito das políticas desenvolvimentista e ambiental do Estado brasileiro para a Amazônia, especialmente, nessas duas últimas décadas. O objetivo da pesquisa é investigar como se dão as relações do povo Asurini do Xingu com os não-indígenas e com as ?coisas dos brancos?, descrever a transformação das paisagens nas aldeias, e entender o modo como eles apreendem essas transformações. A partir disso, se pretende analisar como o povo Asurini, neste momento da sua história, interrelaciona território, materialidade, memória e identidade, nas suas vivências. Este projeto contempla em suas atividades: pesquisa bibliográfica sobre a história do povo Asurini do Xingu; pesquisa documental sobre os indícios da degradação ambiental na região do médio-baixo Xingu; pesquisa da documentação visual (acervo fotográfico datado de 1996-2018) relativa à pesquisa etnográfica e (etno)arqueológica realizada junto ao povo Asurini do Xingu; pesquisa etnográfica e de arqueologia do mundo contemporâneo. Este projeto de pesquisa está sendo desenvolvido no âmbito da Bolsa de Produtividade (CNPQ-1D). Processo CNPQ (303874/2018-0)

Este projeto de pesquisa tinha como objetivo evidenciar e analisar a importância do dado etnográfico e da prática etnográfica na produção do conhecimento arqueológico. Ele se dividiu em duas partes: 1) uma revisão da bibliografia sobre o uso dos dados etnográficos e da prática etnográfica na interpretação arqueológica; 2) a efetivação de uma prática etnográfica no âmbito de uma investigação arqueológica. Assim, tomando como referência a bibliografia antropológica e arqueológica e uma experiência de pesquisa etnográfica e de arqueologia colaborativa junto aos Asurini do Xingu, um povo indígena amazônico, foi possível desenvolver uma análise sobre as diferentes maneiras como a(o)s arqueóloga(o)s vêm se apropriando dos dados etnográficos e da prática etnográfica, na construção do conhecimento arqueológico. Em outras palavras, se buscou compreender o modo como a etnografia está emaranhada nas práticas arqueológicas, e de que forma o dado etnográfico tem contribuído, ao longo dos tempos, para as interpretações arqueológicas sobre a materialidade. Este projeto foi desenvolvido durante o ?Ano Sabático? que usufruí junto ao Instituto de Estudos Avançados, da Universidade de São Paulo (IEA-USP), tendo sido o início da elaboração de minha tese de Livre-Docência. Ele foi desenvolvido com recursos do Instituto de Estudos Avançados (USP), da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (Processo FAPESP 16/01484-0), e no âmbito da Bolsa de Produtividade (CNPq-2), com período de vigência de 2016-2018.

Abrange de forma unificada ou separadamente, as pesquisas sobre comunicação museológica - teoria, expografia e educação primordialmente - concepções de público e participação em processos museológicos e recepção em museus - lugar metodológico para se entender a comunicação desde o ponto de vista da cultura onde o museu se insere.

Este projeto de pesquisa visa dar continuidade ao estudo sobre a história de ocupação do território que compreende a T.I. Koatinemo, pelos Asurini do Xingu. Desde 2009, com a colaboração dos Asurini, temos localizado e investigado arqueologicamente os antigos assentamentos por eles ocupados, nesta terra indígena ? particularmente ao longo dos igarapés Piranhaquara e Ipiaçava e nas áreas do entorno das aldeias Kwatinemu e Itaaka ? e, ao mesmo tempo, identificado o potencial arqueológico desta região do médio rio Xingu. Dando sequência a esta pesquisa pretendemos intensificar o survey arqueológico na área de entorno da aldeia Itaaka e ao longo do igarapé Lage ? limite norte da T.I Koatinemo. A partir de uma abordagem interdisciplinar (arqueológica, antropológica e linguística) vamos aprofundar o entendimento da relação entre territorialidade, cultura material, memória e identidade entre os Asurini do Xingu a fim de compreender como as diferentes conjunturas históricas e os diferentes processos de interação dos Asurini do Xingu com a sociedade envolvente ? desde antes do seu contato oficial com a FUNAI em 1971 ? influenciaram na sua trajetória histórico-cultural particular e situação atual. Além disso, através da identificação de sítios arqueológicos pretendemos contribuir com a construção de uma história indígena de longa duração nesta região do médio Xingu.

Este projeto visa investigar (etno)arqueologicamente a área do complexo de sítios denominados Huaca Ventarrón, Arenal e Collud, localizado no vale de Lambayeque, na costa norte do Peru. Este projeto, de abrangência internacional, tem os seguintes objetivos específicos: refinamento cronológico e de fronteiras regionais (p.ex. análise de isótopos de estrôncio em amostras esqueletais humanas e faunísticas; análise morfológica, iconográfica e de padrões deposicionais da cultura material arqueológica; estudos estratigráficos e arquitetônicos comparativos; arqueometria); estudo antropológico das mudanças climáticas e da paisagem (p.ex. etnografia das respostas da população local para as variações climáticas; etnoclimatologia; etnoecologia das interações paisagísticas; narrativas orais sobre as mudanças climáticas); reconstruções paleoambientais (sedimentologia; palinologia; análise de fitólitos; análise de macrovestígios vegetais; antracologia); definição dos sistemas de sítio (estudo e definição de uma tipologia de sítios; mapeamento da inclusão e distribuição de sítios nos sistemas do vale de Lambayeque).

Este projeto integra os meus projetos de pesquisa e os de meus alunos e alunas. O objetivo é tratar de forma comparativa e crítica as propostas e os resultados das pesquisas (etno)arqueológicas realizadas por mim e pela(o)s estudantes no âmbito do Laboratório de Estudos Interdisciplinares sobre Tecnologia e Território (LINTT). Através de pesquisas de campo (etnoarqueológicas e arqueológicas) se busca entender os processos culturais de formação do registro arqueológico, bem como o modo como populações tradicionais se relacionam com a materialidade (do passado e no presente). Além disso, é um projeto que busca entender a história de longa duração de populações tradicionais tratando de forma interdisciplinar os dados históricos, linguísticos, etnológicos e arqueológicos.

Seu objetivo geral é compreender a ?história de formação do território? (Zedeño 1997), ou seja, o modo e as vicissitudes da ocupação Asurini na T.I. Kuatinemu ao longo do tempo. Os objetivos específicos são os seguintes: 1) localizar e georeferenciar os antigos e atuais locais de ocupação dos Asurini no igarapé Ipiaçava; 2) vistoriar algumas partes da T.I. que há muito anos não eram visitadas e que poderiam estar sendo invadidas por grileiros, madeireiros, posseiros, etc.; 3) documentar os relatos autobiográficos dos ?velhos? sobre a sua experiência com o evento do contato e sobre as suas vivências nos diferentes lugares por eles ocupados no igarapé Ipiaçava; 4) fazer um levantamento do potencial arqueológico desta área do baixo-médio rio Xingu. Na formulação do projeto o território é concebido como um espaço construído, (re)conhecido e de pertencimento e que se constitui a partir de processos históricos e culturais de interação socioambiental. O território, portanto, apresenta uma história de vida com uma trajetória específica, resultante de atividades e interações socioculturais específicas de estabelecimento e manutenção territorial e de transformação da paisagem (Zedeño 1997 e 2008). O projeto tem como objetivo geral compreender o modo e as vicissitudes da ocupação Asurini na T.I. Kwatinemu ao longo do tempo.

O projeto tem como objetivo aprofundar os estudos (etno)arqueológicos sobre a história de formação do território definido como T.I. Aldeia Lalima, no Mato Grosso do Sul. Esses estudos serão realizados a partir das abordagens da Etnoarqueologia e Arqueologia Colaborativa, visando apreender os correlatos materiais da história indígena de ocupação deste território e, também, da territorialidade dos indígenas de Lalima (Kinikinau, Laiana, Guaikuru e Terena).

A pesquisa intitulada ?Território e História dos Asurini do Xingu. Um estudo bibliográfico, documental, arqueológico e etnoarqueológico sobre a trajetória histórica dos Asurini do Xingu (século XIX aos dias atuais)?, foi idealizada com o objetivo de realizar um estudo bibliográfico, documental, etnoarqueológico e arqueológico sobre a trajetória histórica dos Asurini do Xingu a fim de compreender como esta população indígena amazônica vem (re)definindo seu modo de vida e identidade desde o seu encontro com os brancos e, ao mesmo tempo, como está atuando frente às forças do sistema econômico ocidental.

Este projeto foi idealizado como uma tentativa de reflexão sobre a prática arqueológica em territórios indígenas. As motivações desta pesquisa foram as discussões sobre a ética e a responsabilidade de arqueólogos e arqueólogas na produção do conhecimento sobre o passado. O objetivo da pesquisa é estudar as trajetórias de ocupação indígena na Aldeia Lalima e na T.I Kaiabi de forma dialógica e auto-reflexiva. Tal objetivo implica em contrapor diferentes modos de ver e conhecer o mundo, ou seja, de arqueóloga(o)s e dos indígenas. Neste projeto que queremos enfrentar o desafio de alcançar uma prática arqueológica multivocalidade a fim de contribuirmos para o movimento de descolonização da Arqueologia.

Este projeto visa incrementar a produção artística de objetos trançados e cerãmicos e espetáculos cênicos rituais dos Asurini do Xingu. Pretende-se qualificar esta produção artística e viabilizar sua comercialização de modo a se criar condições de participação dos Asurini no mercado cultural brasileiro. A elaboração e implantação do programa de educação indígena diferenciada para a escola Indígena dos asurini do Xingu a cargo da equipe do projeto compreenderá a incorporação de ações integradas a projeto de desenvolvimento auto-sustentável. Serão desenvolvidas ações de registro e transmissão de saberes tradicionais através da utilização de material visual e sonoro incorporado ao material didático da escola indígena. Processo MCT/MMA/SEAP/SEPPIR/CNPq 26/2005

A proposta da pesquisa é a realização de um estudo etnoarqueológico dos processos de produção e uso de determinados conjuntos tecnológicos (p.ex. cerâmica, trançados, tecelagem, adornos corporais, armas e objetos em osso e madeira) entre o povo Asurini do Xingu e, ao mesmo tempo, do processo de transmissão destes conhecimentos às gerações mais novas. O objetivo é tentar entender como este povo vem (re)produzindo o seu modo de viver frente aos processos de transformação internos e externos pelos quais vem passando nos últimos anos. Além disso, este estudo visa contribuir para as discussões etnoarqueológicas sobre os processos de manutenção e mudança de tradições tecnológicas, ao longo do tempo, e os possíveis resultados destes processos em termos da variabilidade artefatual encontrada no registro arqueológico.

Este projeto visa documentar a produção artística de objetos trançados e cerâmicos e espetáculos cênicos rituais dos Asurini do Xingu. Além disso, pretende-se compreender os modos Asurini de transmissão inter-geracional desses saberes. Nosso objetivo é contribuir para a qualificação e reprodução cultural desta produção artística. Serão desenvolvidas ações de registro e transmissão de saberes tradicionais através da utilização de material visual e sonoro incorporado ao material didático da escola indígena.

O projeto visa a realização de um estudo etnoarqueológico sobre a cerâmica e a cestaria dos Asurini do xingu. O objetivo é pesquisar os processos de produção e uso destes dois conjuntos tecnológicos e, ao mesmo tempo, o processo de transmissão destes conhecimentos ás gerações mais novas. A partir disso pretendemos, por um lado, verificar como a sociedade Asurini vem (re) produzindo seu modo de viver frente aos processos de transformação internos e externos pelos quais vem passando nos últimos anos. E, por outro, como este estudo de caso pode auxiliar nas teorizações arqueológicas sobre manutenção e mudança de tradições tecnológicas ao longo do tempo e quais os possíveis resultados disso em termos da variabilidade artefatual encontrada no registro arqueológico. Processo FAPESP 2004/06782-1

Este projeto visa realizar a curadoria de objetos etnográficos da população indígena Kayapó-Xikrin, doados ao MAE-USP pela Prof. Dra. Lux Vidal. O trabalho de curadoria consistirá na documentação, análise e armazenamento de objetos a partir de uma perspectiva interdisciplinar que procura levar em consideração os pontos de vista dos etnólogos, conservadores e indígenas a respeito dos objetos. Processo FAPESP 2003/02952-7